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高二说明文500字：捻亮着灯等你 沉沉的夜幕降下，夜空在黑暗的笼罩下显出十分难得深邃的蓝。没有繁星的夜晚，向来静谧。这其中，间或，让人有些心有怅绪。一条通往我家的小巷子，好多年了。记起从前的每一天它都是我的必经之路。
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优秀高二说明文范文500字：河流里没有一滴多余的水 当天空遇见彩虹，这个白天绚丽；当沙漠遇见日落，这个黄昏很诗意；当池塘遇见月光，这个夜晚很清怡。当你融入一个新的集体，你是否曾经颓迷？是否产生过自卑感？是否被他人讥讽过？……那么，从现在开始，让这些烦恼和困惑从心里彻底地消
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高二说明文800字：桥 生活中有着各种各样的桥。通道上，石桥、板桥、人行天桥；公园里，廊桥、花桥、九曲桥；以至边结人际关系，缔结美好情缘的“心桥”“鹊桥”. 桥当土地与土地被水分割了的时候.当道路与道路被水截断了的时候.智慧的人类站在水边.于是产生了
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高二1000字说明文：蜜蜂的秘密 你能想象全身爬满蜜蜂的感觉吗？20xx年9月26日在河南东安路就有个男子王俊成的头上、脸上、耳朵上、脖子里、肩上、胸前密密麻麻地爬满了蜜蜂，还有一群的蜜蜂在他身子周围飞舞打转，不肯离去。
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700字高二说明文:荔枝 说到荔枝大家并不陌生吧，我今天就给我大家具体介绍一下荔枝。荔枝是着名的岭南佳果，属亚热带珍贵水果，岭南四大名果之一。它原产我国南部，有20xx多年的栽培历史。
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高二1000字说明文：职业生涯规划 我的未来不是梦一﹑前言“职业没有规划，你离失业只有三年。”初听此话，心底蓦然一动。作为一名生活浑浑噩噩的学生，每日三点一线，没有担忧与烦恼，没有竞争和压力。
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说明文作文：我的开心小屋 我有一间开心小屋，它洁净、明亮、幽雅，是我享受生活和学习乐趣的快乐老家。这是我的开心小屋。小屋大约12平方米，朝南开的窗户把阳光充分邀请近来，将小屋照得亮堂堂的。
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让我们感恩自然 每个生命都是非凡的个体，但每个个体都有必然的联系，“优胜劣汰，物竞天择”，难道仅仅只有如此，只有竞争吗？不一定，社会中的每个人都在以获取自己的利益合作、运转，可谁又想过感恩呢？我们与自然合作，谁又感恩过自然？多少人心里，
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坐看云起 你想以怎样的一种姿态活着?有人终日直伸着干枯的手臂，跪在地上向行人乞求一枚小小的硬币；有人终日佝偻着腰，背负着重物粗重地喘着气向前挪行；还有人终日躺在地上，望着天空幻想着一个特大号馅饼即将落人他的嘴里……人们姿态各异地生活
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面对热点要冷静 热点，之所以会“热起来”，是由于万众瞩目的那份炽烈，也是因为无数双“手”的奋力炒作。所以，要穿过那“缭绕烟雾”看到本质，便需要冷静的头脑。冷静，筑起心中的天平。从古至今，我们评判是非，决断功过，靠的是真相，是亲眼之所见。
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红颜非祸水 “红颜祸水”是从古就总会被人提及的一个词。从古代君王到现代官员，说起便是“已有不知多少是为红颜所惑，失去了自己的家庭事业，乃至葬送了整个国家。”红颜，似乎已经成为一种诅咒。
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“网”住的与“网”不住的作文 一提起“网”这个字眼，人们会有很多的遐想，有些人会想到蜘蛛网，因为蜘蛛网可以困住侵犯其他地盘的昆虫。这些侵略者将付出生命的代价。那么，有没有蜘蛛网网不住的东西呢？可以肯定地回答，有很多。
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拒绝平庸——风沙渡 不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
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此时有声胜无声 白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。
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雨后总有彩虹 阳光总在风雨后，请相信有彩虹！——题记想起那首《阳光总在风雨后》，心灵不禁一颤，回首过去，有多少成功与失败。面对成功，我们欣然自悦；面对失败，我们可能会茫然失措；我们可能会意志消沉；还有我们可能会东山再起……人们往往不能
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困难非吾畏 生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
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语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果
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忠臣 读中国历史，发现一个有趣的现象：历史上大凡会把君王分为明君与昏君，把臣子分为忠臣与奸臣。明君亲贤臣而远小人，接纳的是忠臣的劝谏；昏君亲小人而远贤臣，听取的是奸臣的谗言。
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循名，何若责实？ 伯乐相劣马，一圈又一圈，临别再回首，马价十倍涨！买伯乐之“名”。还是买用马之“实”？循名，何若责实！万事须“惟实是“。伯乐此一番相马，众人被牵着鼻子而行。
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“听”论 目者，所以观也；耳者，所以听也。然人异，故耳之所用者，亦异也。或善闻，或否焉。闻之好坏，在人也。 有大绩者，必善闻。其人宜有耳听八路，能觉人之好恶，感物之善邪。故善听，非常人所及也。古之帝王，制宇内而辖万民，其难也甚矣。