讲人生的三分钟演讲(通用14篇)
讲人生的三分钟演讲(通用14篇)
讲人生的三分钟演讲 篇1
谈起人生来,这可是一个说不尽的话题,它复杂多样而又富有情趣。人生是一条路,走着;人生是一阵风,跑着;人生是一片云,飞着。满怀理想,人生是一团烈火;百折不挠,人生是一条江河;勇往直前,人生是一把利剑。
每个人的人生是截然不同的,是意义非凡的。人生路上,需要经历各种各样的事情,如挫折、困难、幸福、欢乐…。。而正是这些,才使我们的人生变得丰富多彩。当困难来临时,我们决不能当胆小鬼,而应该勇敢面对,想尽一切办法去战胜它;当幸福与欢乐向我们靠近时,我们也不能得意忘形,而应再接再厉,让欢乐永远陪伴在我们身边。人生就想一盘多味菜,酸甜苦辣,样样俱全。如果一个人的人生风平浪静,一帆风顺,那么,这个人并非有一个好的人生。因为真正的人生,只有在经历艰难卓越的斗争之后,才能实现。
人生在世,有无限的烦恼需要我们面对,会使我们的心情很烦躁。但仔细想想,这是我们在自己折磨自己。因为“生气是自我惩罚;烦恼是和自己过不去;发怒是无能的表现。”人的一生,悲伤也是一天,快乐也是一天,何不使自己多高兴一些呢!
所以,从现在起,我们要从现在起,一定努力学习,为人生的道路打下一个良好的基础,使自己有一个完美的人生!
讲人生的三分钟演讲 篇2
人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗焦,难以激起美丽的浪花。现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。人的价值是由自己决定的。燧石受到的敲打越历害,发出的光就越灿烂。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。
人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵之间,向现实的人生去要求未免是奢侈的。勤劳远比黄金可贵。
希望是附之于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。人间没有永恒的夜晚;世界没有永恒的冬天。过去属于死神,未来属于自己。冬天已经到来,春天还会远吗?假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍吧:相信吧,快乐的日子很快就会到来。宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人眼里,生活就像一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暧又柔和的床辅上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩,人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
讲人生的三分钟演讲 篇3
人生如一张白纸,一张比雪还白的纸,它让你用不同的笔调,不同的颜色,不同的图案来修是它,那时的它,早已不是那么白了,不再那么简简单单了。
或许这张纸成了红色——将热血撒向大地的战士;或许这张纸便成了黑色--无恶不作的罪人;或许没有颜色--个平平凡凡的人;或许已经变得五彩斑斓--有过挫折,最终辉煌的人。
我们都拥有人生,并且享用着人生。
千百年来,在人生的道路上奔波着各种各样的人,他们在探寻和思索,最后的结论却不约而同。人生如哲理,哲理并不是什么海市蜃楼,它所讲述的东西,就展现在我们眼前与我们的生活当中。
人生如同一出戏,重要的不是长度,而是精彩程度;人生如浪花,如果没有岩石的阻挡,将没有它;人生如同一首诗,一首尽心所写的诗。
泰戈尔说:“人生虽有几十春秋,但一旦它拥有了真理,生命便会得到永生。”
年轻人认为:人生像一次次挑战,充满刺激。
中年人认为:人生像一张张泛黄的照片,回忆时充满甜蜜。
老年人认为:人生像一杯清淡的茶,怎么也品不出味道。
人生的真谛在于拼搏,拼搏了的人都会认为上帝是公平的,是对他关照的。
作为学生的我们,该怎样看待人生呢?
讲人生的三分钟演讲 篇4
夜晚的街灯照在寂静的路上,尘世的喧嚣,仿佛在此刻停止,我拿着手机,发着短信,在维系一种感情,生怕他会破灭,正空的那颗星,我已不再等待,也不再期盼,,只是想珍惜拥有的,仅此而已。
我知道他来之不易,所以我倍加关怀,只希望他给我的梦不会破碎,做梦,也是件好事,如果是愉快的梦境,我愿意一直做下去!时间在此刻静止,我脑中倒不是从前一般的空白,只是没了思绪,是从前思考的太多吗?我不愿放弃,心还是从前那般善良?
也许罢,我倒也不想想那么多,近日来,作文写得很没水平,也大抵是因为没有思绪吧,尽头处,我双眼模糊,看不清,已经学会遗忘,学会封闭受伤的心,学会垄断思路。
“嘟嘟~~”手机又响起短信提示音,看着那条短信,我缓缓低下头,“我累了,不想再和你生气,也不像哄你!”再没回音,不是不在乎,是真的疲倦了,有些事情,不见得一定要去解释,还不如把话隐在心里,让他去理解。
故事的起因是因为没有起因,如果故事的终点真的到了,我也选择微笑着说再见,不为了谁,只是想的到一片心的宁静,当初,为这个没有起因的故事我早就做好了准备,时间的长短,没有得衡量,所以,我会微笑,还是那句话,不为了谁,只是不想改变!
你要说些什么,我也能猜出来罢,我真的累了,想找人宠宠我,做得到的留下,做不到的滚蛋!我不想再强颜欢笑挽留谁,为谁放弃,只想做我自己!如果,不能让我开心,请你走!就算再伤心,也请你离开我的视线,因为日子越久,酝酿的伤痕会越深,我可能承受不住,如果到时候承受不住,就没人管我了。
天蝎座,外表冷漠,内心感情汹涌澎湃的星座,只有在激情、失望和泪水中才能感到自己的存在和欢乐,能经受住生活不幸的洗礼和考验,感情的私有欲和嫉妒心理较强。这是真的我吗?测试中的我,好像是真实的我,如果我忘却不了就会永远不能走出心的悬崖。
我真得很恨自己,可是我没办法,能帮我的留下,不能的请离开,我愿意,提前伤心,为以后的快乐作准备的伤心!我答复你,这便是我的选择!
讲人生的三分钟演讲 篇5
大家好!
春,美在春雨。如丝,如雾,淅淅沥沥,潇潇洒洒。雨儿落在田野,刚播下的稻谷种子便为了喝到甘露,而赶忙探出脑袋。农民伯伯,笑了。雨儿落在草地,刚睡醒的小草籽儿便为了能洗个凉水澡,而在地下瞬间怒茁出来。人儿们,笑了。雨儿落到电线上,与同鸟儿一起弹奏出一支支春日交响曲。鸟儿们,也伴着曲声,“啾啾”歌唱,“噗噗”起舞。雨儿,使大地万物全笑了!
春,美在春风。如柳絮,如妈妈的纤纤柔手。轻轻柔柔,舒舒服服。风儿吹到树林,昏沉了一个冬天的枯叶儿,立刻长出一双希望之翅,飞回了枝头,载满了希望。风儿吹到山泉,冻结了一冬天的冰块儿,迅速进行开裂,进行欢腾,演奏出一曲曲“叮咚舞曲”,那么悦耳,那么沁人。风儿又吹得花儿,孩儿一一绽开笑靥,发出银铃般的笑声,在山谷丛野久久回荡,久久传递着春到的讯息。
春,美在春花。如宝石,如眼睛,星星点点,闪闪烁烁。花儿开满草地,五颜六色,七彩缤纷,如同一块绿地毯上,突然被几个坏孩子撒上了一片片的撕碎了的彩色纸片,引人注目。花儿开满小溪,绚丽多彩,各型各态,恰似一条银色的飘带上绣满了耀眼的宝石,在阳光的照射下,闪闪发光。花儿开满小女孩的发夹,开满小男孩的纽扣,更开满蓝天,白云,青山,秀水!
——我爱春天!
谢谢。
讲人生的三分钟演讲 篇6
敬爱的老师、亲爱的同学:
大家上午好!
虽然我来到这个学校的时间并不长,但是在这里我学会了做人,学会了许多知识,我在这里快乐的成长,我爱这个温暖的大集体,爱它的团结一心,爱它的环境优雅,爱它的活动丰富多彩,学校组织同学参加比赛,同学们勇跃报名,打扫校园卫生,我们人人动手,这里我已经把它当成自己的家了。
从小学到初中,从初中到中专,我换过几个学校,换过很多的老师,但是印象最深刻的还是x学校,小学的老师让我畏惧,初中的老师让我害怕,x学校的老师却让我敬爱,我堂姐就是x学校的老师,也许是我跟她住在一起的原因吧,所以深知她的辛苦,每天不知道她什么时候睡觉的,还有教我的秘书基础的王老师也是如此,我每天都会看到他忙碌身影,有时候连饭也忘了吃,王老师也是忙到半夜三更,我想其他的老师也是如此吧,他们那种敬业的精神是多么值得我们学习的啊,不仅仅是老师,同学也是一样,每天晚上下自习后,学生会的同学都会去开会,每天老师们是如此的辛苦,同学们是如此的勤快,但是他们乐在其中,他们在无怨无悔的奉献着。
我们的学校正处于发展中,今天她以卓越的成绩赢得了社会的认可,明天,她的成就将更加辉煌,愿我们师生共同努力,为x学校的明天普写一曲华美的乐章。
我的演讲至此结束!
讲人生的三分钟演讲 篇7
亲爱的老师,同学们:
大家好,今天我要演讲的题目是《坚强是人生的基调》。
人,为什么一出生就哭呢。有人说,那是因为人不想来到人间,因为人间有苦难,历经一世磨难,然后又化为黄土,归化乌有。这么说,人世间不就是一个赎罪场吗?不,人间还是有很多美好的,你戴着什么颜色的眼镜看到的就是什么颜色的世界。眼镜的颜色是你自己选择的,所以,世界的颜色也是你选择的。
在这种苦难的人间,逆境锻炼了许多强者,他们把苦难转化为乐趣,他们就是坚强的强者。
一颗种子,长成参天大树,是因为它经历了时间的洗礼,泥土的刮蹭,最后成为了坚强的大树。一只玳瑁,成为大海几百年的遨游者,是因为它经历了破壳而出的苦难,拥有与涛声滚滚的大海作搏斗的勇气,最后它也成为了坚强的勇者。一个人,他成为了许多人的精神领袖,是因为他经过了无数苦难与挫折的洗礼,才能造就他坚强的精神,成为领袖。
所以说,人的`一生,只有坚强才是基调,坚强的人才能感悟生命的真谛。
抹干眼泪,强壮你的心灵,去塑造一个坚强的你吧。
谢谢大家的聆听,我的演讲结束了。
讲人生的三分钟演讲 篇8
卡米卢
公元前365
古罗马战将,政治家。公元前396年起五度出任执政官。曾率军抗击高卢人入侵,攻克德尔斐城,为扩大罗马疆域,立下显赫战功。公元前388年,面对惨遭高卢人劫掠的罗马城和沸沸扬扬要求迁徒的民情,卡米卢在元老院发表了这篇文理交融、声情并茂的演说。他用天意,用古训,用史实,用乡情,用罗马城的地利,阐述了反对迁徒的理由。一连串的设间、反问和排比,使演说层层推进,产生了不凡的气势。结果,罗马人决定重建家园,卡米卢因而也被尊为罗马城的“再生之父”。
反对迁往维爱 公元前388年
同胞们哪!同平民保民官的争辩对我是如此地痛苦,以至当我居住在阿底亚的整个时日里,我在痛苦的流放中唯一的慰籍就是我远远地躲开了这些冲突。如只就这些冲突而论,即使你们用一千道元老院的命令和人民的票决来把我吕还,我也决不回来。现在我回来了,这不是由于在我这方面改变了主意,而是由于你们的命运的变化才迫使我回来的。当前的问题是我的祖国究竟是否应当安然不动地留在原地,而不是我是否要不顾任何代价留在我的祖国。如果我不是在为我的祖国进行另一次战斗,即使现在我也乐于保持沉默,一言不发。只要一息尚存,不对祖国克尽厥责,对其他人就是一种耻辱,对卡米卢更是一种莫大罪行。如果当现在祖国已经光复时,我们抛弃了她,那我们为什么要把她赢回来呢?为什么要在她被敌人包围时把她从敌人的手中解救出来呢?当高卢人获得胜利并占有了整个罗马时,罗马的神明和人民仍然坚守着神殿和城寨,仍然居住在那里。而现在当罗马人获得了胜利并收复了罗马时,难道反要放弃城寨和神殿吗?难道我们的幸远要比我们的厄运还要使罗马遭受到更大的荒凉吗?即使在罗马城建立时没有制定宗教制度且一代一代地相传下去,但是上大的意旨在此次事变中已经如此清楚地显示出来,最少我个人相信,一切忽视神圣崇拜的思想都已经从人们的生活中排除了。
同胞们哪!当你们看到因崇拜或漠视神明而在人事中产生了这样重大的后果时,你们还没理解到,当我们还没有完全由我们从前的罪过和堕落所引起的毁灭中挣脱出来时,我们是又在策划着多么深重的罪行吗?我们的罗马城是在通过占卜和兆象而显示出的神的意旨之下建立起来的;罗马城中没有一块地方不满是宗教的联系,没有一块地方没有一位神明存在;一切正规的祭祀,正如它们都有指定的日期一样,也都有指定
的地点。同胞们,你们要抛弃所有这些神——这些由国家崇敬的神和你们在自己的祭坛上供奉的每个神祗吗?你们的行为比起光荣的青年盖约·费边在围困时的行为来相去多远呢?当他从城寨上下来,穿过高卢人的枪林箭雨,在奎里那尔山上举行了他的家族的规定的祭祀时,连敌人都同你们一样敬佩地注视着他。当家族的神圣仪礼甚至在战争时期都不曾间断,难道你们竟愿意看到在和平时期放弃国家的宗教礼制和罗马的神明吗?难道能让大司祭们和佛拉门们对他们的公共职能比私人对自己家庭的宗教义务还要不加重视吗?
有人可能会回答说,我们可以或者在维爱履行这些义务,或者派祭司到这里来履行。但是,如果要依礼完成这些仪式。这两种办法都急做不到的。不用一-一列举每个仪典和神明,我只要问:在朱霹特神的节日大宴时,除了在神殿内,我们又能在其他什么地方铺设他的卧塌呢?①我又何必谈起维斯塔神的不灭的神火和安全地保存在她的神庙中的作为我们国统保证的神像呢?②而你,玛尔斯神哪!和你,父神奎利努啊!又何必谈起你们的神盾呢?③你们的愿望是要把所有这些与罗马同寿的,甚至有些是更古老的神圣之物都抛弃在污渎的土地上吗?
祭司们又如何呢?你们难道不了解,这将要犯一种多么重大的罪过吗?因为,维斯塔贞女们一定只有一个住所,除了罗马城的陷落,从来没有任何事物曾使她们离开那里。朱霹特神的佛拉门由神法规定,不能在罗马城外留过一宿。你们要使这些神职人员变成维爱的祭司而不再是罗马的祭司吗?维斯塔神哪!您的贞女们要抛弃您吗?佛拉门要因他每夜寄居在外而给他自己和国家带来新的罪恶吗?想一想我们在正式占卜吉凶后几乎完全在罗马境内进行的其他活动吧!对它们,我们是想要如何地弃置不顾和疏忽漠视啊!授予最高统帅权的库里亚大会,你们选举执政官和军政官的百人团大会——除了在经常召开它们的地点,又能在哪里日开它们并占卜吉凶呢?我们将把这些都迁到维爱去吗?或者在需要召开大会时,人们在罗马城已被神和人抛弃之后再非常不便地到这里来开会吗?
但你们会说,显然整个罗马是被亵读了,没有任何拔除的祭祀能够使它洁净,形势本身迫使我们离开被火摧毁、一切化为废墟的罗马,而迁往一切完整的维爱。我们不应该建设罗马使赤贫的平民为在这里重建家园而受苦。但同胞们啊!我想,不用我说,你们就很明白,这个说法只是一个动听的托词,而不是一个真正的理由。你们记得,迁往维爱的这同一个问题是怎样在高卢人到来前就被提出
过的,而那时公私建筑和罗马城都还安然屹立着。并且,保民官们,请你们注意:我的观点和你们的观点是多么的不同。你们认为,即使在那时不应该搬迁,无论如何现在就应该搬迁了,然而——在你们听懂我要说的意思之前,请不要表示惊讶——我的意见却是,即使在罗马完整无缺时迁徙是对的话,那么,现在我们也不应放弃这片废墟。因为,在那时,如果迁往一个被我们坟陷的城市,其理由在于,对我们自己和我们的子孙后代,这都显得是光彩的胜利,但现在这种迁徒将是对高卢人的光荣,对我们的羞辱和痛苦。因为,我们将被认为,不是作为胜利者离开了我们的祖国,而是因为被征服而失掉了祖国。人们会认为,这是阿里亚的逃溃,罗马的失陷和神殿的被围等等迫使我们抛弃我们的家神,注定我们自己要从我们无力保卫的地方流亡出去。难道高卢人能颠覆罗马,而罗马人竟不能恢复罗马吗?
难道因为建设有困难, 你们就准备容许这个罪恶和忍受这个耻辱吗?如果说,在整个罗马城中,不能建起比我们的祖国的建者的茅屋更好更宽敞的住处,难道在我们的神庙和神祗之间,象牧人农夫那样居住在茅屋中,不比作为一个流亡的民族而迂徙外地更好吗?我们的祖先——牧人和难民,④在几年之间就创立了一个新的城邦,那时这里除了丛林和沼泽外,别无他物;难道我们竟不管城寨与神殿的依旧完整,各神庙的仍然屹立,而逃避重建被烧毁的建筑的责任吗?如果我们的房屋烧了,我们每人会如何为自己来努力呢?现在是罗马城被烧毁
了,我们作为一个整体,难道就不想作同样的努力吗?
再说,假定或出于恶意,或出于偶然,维爱发生了大火,而火焰被风煽扬(这是很可能的),烧毁了城市的大部,那我们是不是又要去注意腓德耐或盖比爱,或任何其他你们能想到的城市,作为迁往的地方呢?我们的乡土,这块我们称之为祖国的土地,对我们就只有这样微弱的吸引力吗?我们对祖国的热爱,就只是依恋它的建筑吗?虽然回忆我的苦难是不愉快的,回亿你们不公正的行为是更不愉快的,但我必须向你们承认,每当我在外地怀念我的祖国时,所有这一切——山丘、平原、台伯河、这片对我如此亲切的景物、这片我生长于其下的天空——都立刻涌上我的心头。我深望这一切所激起的眷恋之情现在能够打动你们,使你们留在你们的祖国,而不要在你们放弃她之后,让这一切引起你们的故国之恩而使你们怀念不已。神和人选定这块地方作为一个城邦的所在,不是没有正当的理由的。这里有振奋精神的山丘;有宽阔的河流,通过这
条河流,内陆各地的物产可以运来,海外各地的货品也可取得;这里临近大海,可以获得海洋所能提供的一切好处,但又不太近海,不致遭受外国舰队的威胁;这里又是正位于意大利中心的地区——总之,这是天然的适合于一个城邦扩展的位置。一个城邦立国不久,其疆域已如此之大,仅仅这一点,就说明了这个道理。同胞们,今年是罗马建城的第365年。然而在你们长期与之作战的所有那些古老国家中,不必提单独的城邦了,只讲同爱奎依人相联合的伏尔西人以及他们的所有工事坚固的城镇和雄视海陆、横贯意大利东西海岸的整个埃特鲁里亚——他们在战争中都未能成为你们的对手。你们命运亨通,迄今一直是如此;又有什么理由叫你们尝试另一种命运呢?打消这种想法吧!即使承认你们的勇敢能够转移到另一个地方去,这块土地的好运肯定是不会转移过去的。这里有喀必多林山,它是从前曾经发现一个人头的所在,这被认为是一个预兆,预示这里将是世界首领和最高权力的所在。就是在这里,当喀必多林山由占卜的仪式予以清除时,朱维塔斯神和德尔米努神⑤不肯被人移动,这曾经使你们的祖先欢喜不已。维斯塔的神火就在这里;天降的神盾就在这里;所有的神明都在这里,如果你们留下来,他们将向你们降福。
注释:
①罗马每年9月13日在朱霹特神殿举行大祭,朱霹特神像置一卧榻上。
②在维斯塔女神的神庙中由维斯塔贞女维持着国灶中的不灭的神火,它是罗马公民的象征,是罗马国统的保证。
③玛尔斯神和奎利努神都是罗马的战神。据说在罗马第二王努玛统治的时期。由天上降下了战神的神盾,这被认为是罗马国家永远存在的象征,由战神的祭司们悉心保存。
④传说罗马创建者罗慕洛是维斯塔贞女与战神所生。国王(也是他的叔父)下令处死其母,将罗慕洛掷在台伯河中,但他未死,并受到牧人的抚养,因此这里说他是牧人和难民。
⑤朱维塔斯神是罗马神话中的青年文神,有两个神庙,一个神庙在喀必多林山上。德尔米努神是罗马神话中主管疆界的神,他的形象是一个人头,没有手脚,表示他决不离开他所在的地方,朱霹特神殿中亦有德尔米努神的一个地位,因此有时他被解释为朱霹特神的一种表现。
讲人生的三分钟演讲 篇9
尊敬的老师们、同学们:
大家好!
同学们,新学期开学已两月有余,就在上周,我们刚刚经历了期中考试,无论是取得了理想的成绩,还是没有达到预期的目标,在未来的学习生活中,我们都不应该有丝毫的懈怠,应该始终坚持。就像作家杰克伦敦,他坚持把好的字句抄在纸片上,有的插在镜子缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵。最终他成功了,创作出了不朽的作品,我想这就是坚持的力量。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。要学到真本领需要有勤奋的耕耘。有句话是这样说的:“梦里走了许多路,醒来却还在床上”。不勤奋,理想永远是梦想、是幻想。但勤奋并非只是简单的忙忙碌碌,有的同学终日劳累,却没有明显的进步,原因何在?我想,也许是因为缺少思考和反思,还未认识到自己学习中的不足,课前不预习,抓不住关键的课堂学习环节,忽视学习规律的总结和学习方法的琢磨,所以学习在高耗和低效中进行。因此,同学们在学习的过程中,既要不断努力,又要时时刻刻反思自己,最终才能取得成功!
谢谢大家!
讲人生的三分钟演讲 篇10
宽容是善待自己。怨恨永远只能让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容却能让我们的心灵获得自由,得到解放。
记得看过一个名叫《六尺巷传奇》的故事,使我记忆犹新,这个故事你听过吗?
“在清朝康熙年间,张英官至文华殿大学士兼礼部尚书,邻居是同城另一大户叶府,主人是张英一同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书张英。张英见信后深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是张老夫人命家丁退后三尺筑墙,叶府深受感动,命家丁也把院墙移后三尺,从此张、叶家消除隔阂,成通家之谊。”
宽容正如张英回复给母亲的家书“让人三尺又何妨?”是啊!让出筑墙的三尺地方,而你的胸襟又开阔了多少呢?我们在生活中的大小事情在处理时,不也正该如此吗?
宽容之人可以用心感动他人,他们不会伤害任何人,却会被人伤害。但是或许是因为他们所拥有的气度和胸怀,纵使在被人伤害时,也只是把所受的伤害一抹而过;或许宽容的人是最快乐的,没有感情上的大起大落,只是平平淡淡,不会因为太多的事情而烦恼,只是选择平凡的生活,这样不是很好吗?
人人宽容一点点,那么在与人交流的过程中,我们将会消除许多不必要的隔膜,使我们的人际关系更加和谐、融洽。
让我们选择宽容吧!
讲人生的三分钟演讲 篇11
各位老师,各位同学:
大家好!
我是来自机一(1)班的学生,我叫。我今天演讲的题目是《努力成就未来》。
一天,我翻看着语文书,夏衍先生的《包身工》深深地吸引了我,在社会主义温暖大家庭里成长的我,怎么也难以想象那个悲惨的历史,我深深地同情着“芦柴棒 ”,痛恨着带工头和“东洋婆子”,更是痛心着国弱民哀……
今天是十二月九日,阳光懒懒散散,冬日寒冷凄清。在这个普通的日子里,历史老师却给我们讲述了一个不平凡的故事:历史的风,吹翻起七十二年前的那一页。在我的眼前,历历浮现出,那冰雪覆盖的1935年,那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪,伸向了我中华的心脏——华北大地,中华民族陷于内忧外困之中。
这一天,在党的领导下,6000多愤怒的北平青年走上街头,高举着正义的旗帜,奔走呼告,勇敢地向卑鄙的暴虐宣战,向怯弱的卖国宣战。到处是挂满的标语,到处是飘舞的纸单,到处是舞动的小旗,到处是怒吼的口号,到处是浴血沸腾的青年。白云为之翻涌,大海为之咆哮,黄河长江为之怒吼,中华大地为之震颤,因为一个蹂躏不屈的民族,在苏醒。一个多灾多难的国家,在抗争。
他们,中华的优秀儿女挺身而起。
他们,在国家存亡的.关头,振臂高呼,促使了反动派的妥协。
才是对前辈的告慰,对人生理想的实现,对祖国母亲的回报。
朋友们,别再有那么多的犹豫,别再有那么多的彷徨,别放慢我们年轻的脚步,勇敢而执着的向前走,前方便是海阔天空。
朋友们,努力吧,趁我们还年轻,世界属于我们的,未来属于我们的。
谢谢大家!
讲人生的三分钟演讲 篇12
夏日的午后,灼热的阳光斜射进窗户,带着热浪的风却是走走停停,仿佛也被热得没有气力。我在舞蹈练习室不知疲倦地舞动,深吸一口气,舞蹈——让我太陶醉。
从幼儿园中班开始,父母就把我送入了当地最好的舞蹈培训机构。第一天,当我站在舞蹈教室门口,看到里面的老师和学生跳得那么美,那些唯美的舞姿宛如行云流水,仿佛让我到了仙境。谁说小孩子什么都不懂了,我分明感受到了自己的心门开了一扇窗,飞出来好多有美丽羽翼的蝴蝶。从那以后,在我的心里就种下了一颗舞蹈的种子,并且我一直珍爱着它,曼妙的舞蹈和激荡心灵的旋律令我沉醉。晶莹的汗珠在阳光下折射出七彩色,盛夏里茁壮的绿叶在互相拍打“哗啦,哗啦”,时不时传来几声悠远的鸟鸣。空调舞蹈房的舒适,让我更加专注,时间仿佛也慢了下来,每分每秒都是享受。跟着音乐,伸手,抬脚,一个柔美的转圈。跳舞的时候,眼睛里有种说不出的光亮,舞蹈老师总是这样说我,我却浑然不知。轻舞飞扬的我会发自内心的开心,脸上带着油然而生的笑容,舞蹈的过程仿佛在释放着自己,无数的目光都聚集在自己的身上,在美丽的音乐里自由穿行,跳着,笑着,闭上眼,忘情了,陶醉了。虽然有时我并不在舞台最中央,但是无论在哪里,跟着旋律高兴,跟着节奏悲伤,舞蹈的过程像在诉说,像在表演,像在发泄,像在传达着自我,我忘记了一切烦恼,只是陶醉在旋律和舞蹈中,直到音乐戛然而止,自己久久才能平静。到现在为止,我和舞蹈的缘分已经九年了,曾经有人问我,“你喜欢舞蹈吗?”“不,我热爱舞蹈!”舞蹈是我永恒的爱和信念,是我永远的向往和陶醉,唯有热爱,可抵岁月漫长。没有什么能比舞蹈更让我陶醉,让我专心致志,带着对舞蹈的热爱和一点点野心,我将一直坚持下去。因为在我心里,舞蹈是天上璀璨闪耀的的星光,我是世间逐梦的少年,舞动青春,舞动人生。
讲人生的三分钟演讲 篇13
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
只要你有在努力、勤奋去干,一切都不是没有可能的。
看莱特兄弟,他们从小就立志飞上天空,他们始终为了这样的一个目标在努力奋斗,“鸟儿能在空中飞翔,而人类却不行”这样的一句话,始终鼓舞着他们。他们小时候看玩具直升机、用手、自行车、风筝……来改造一次次的尝试,第一次不行,去发现问题,去改造它,就这样,勤奋的他们在1903年12月17日让第一架动力飞机飞上了蓝天。从而让人违背了“自然规律”而飞了起来这么离谱的事情变成了现实。现在,飞机成了人们很普遍的交通工具,这与莱特兄弟的勤奋离不开的。
还有,我的好朋友,在她身上也有这样的例子:我们一起学习新概念英语,刚开始她的发音不太准,但勤奋的她在每次背课文是特别专心,遇到不会的或者不太准的单词便一遍又一遍地打电话问我或问老师,有时一次记不住,反复问几次。还记得有次我去她家玩,她马上问我的课文背诵了没有,我说背过了,实际上我只是“五分钟热度”,觉得自己背熟了似地。但看她,一遍又一遍背了起来。10分钟,20分钟过去了,她还在努力背课文,直到滚瓜烂熟。看着她勤奋的样子,我有点惭愧:我那“5分钟热度”永远比不上她那勤奋的态度呀!
重要的不是成功而是努力奋斗的过程!只要尽自己最大的努力奋斗了,那么不管现在的结果如何,你都离成功更近了一步!
讲人生的三分钟演讲 篇14
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
苹果公司总裁库克认为,他并不担心计算机像人类一样思考,却担心人类像计算机一样,失去了他们本应拥有的初心,最终失去一切。正如我们处在这个飞速发展,物欲横流的社会中,我们无法逃离这里,但我们可以尽我们所能地葆有初心。时间如同镰刀般,不断地切割走旧事物,又会有新事物取代它们。而人类可曾想过,被切割走的,是否还有我们的性灵,而又有什么可以取代它呢?
哲学上认为,将人脑和大脑区分开的标准,是它能否客观地反映意识。尘世中,所有生灵都有大脑,而唯独人类,具有能“思考”的大脑,它能够能动地认识世界。随着高科技的发展,科技确实取代了人脑的一部分,也许能高于这部分,但它却永远被限制于这个范围内,无法涉足于意识的范畴。“人之初,性本善”,一个正常的初生儿就如同干净整洁的躯壳,而在慢慢探索与实践中,逐渐形成三观。生而为人,我们既幸运,而又不幸。我们很不幸地被这个时代的负面区域所影响着,渐渐扭曲了我们的三观。但又很幸运,我们还有出路——我们可以逃离负面区域,坚持本我,如同初生儿一样,永葆一颗纯净的心灵。
在如此信息过度透明并且单向度、片层化传播的社会中,人们的价值观取向,在不知不觉地被扭曲。不知从何时起,人们就将运动员与金牌相绑,将体育精神与金牌相牵,甚至将国力与金牌相连。里约奥运会后,傅园慧三个字成了网络上被不断一轮的热词。但别于过去的金牌得主,她的受人关注并不在于结果,而在于她的态度。赛后,记者采访她时,她对于自己铜牌的结果非常满意,甚至不敢相信。她怀揣着对体育事业的热爱,认为自己已经尽力,无论结果都是最好的。连一向苛刻的体育局都对此非常满意,证明了这个社会对她的认同实现了对“唯金牌论”的突破,完成了人的精神的回归。长久以来,人们对金牌得主一直予以厚望,而相差无几的银牌得主却常遭冷落。殊不知他们背后又有多少不为人知的汗水。多年后,金牌数只会是一个数字,而只有体育精神,才得以传承。所以,人们不该忘记参赛的初心。最初,我们因光荣而来,最终却以奖牌而走,不禁令人唏嘘。
孟德斯鸠曾经说过:“同情是善良心地所启发的一种感情的反映”。在杨永信电击事件中,他打着治疗孩子网瘾的旗号,对一条条小生命使用极端手段,造成社会极大的反响和指责。我一直在想,在他面对这些可爱的孩子们时,他不会心痛吗?正是因为他人性的缺失,失去了人类本该拥有的同情心,造成了不堪入目的后果。最终的结果也无疑是失败的,他不仅没有戒掉孩子们的网瘾,反而在孩子们的心灵深处埋葬下了罪恶的种子。正如我们做数学题,有时候在无从下手时,反观题目本身,回归原点,将四处拉伸的思想收回,题目居然迎刃而解。由此看来,得以拥有初心,才得以拥有全世界。
时代发展的产物,只是一枚勋章,它能够佩戴在我们胸前,却无法改变我们。我们更不能让它成为一道枷锁,锁住我们本该拥有的一切。我们的价值观和同情心,需要我们自己把控,而不是被这个时代所左右,成为时代的奴隶。
朱熹在《观书有感》中写道:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。世界的本原是物质,一切都基于此发展,而人的本原是什么呢?每一次走到尽头,我们都应回望初心。我们终有一天会明白,这是我们所拥有的最宝贵的财富,它会使我们踏上成功的旅途,成为拥有完美人格的我们。