清明节双人演讲稿（精选2篇）

清明节双人演讲稿（精选2篇）

清明节双人演讲稿 篇1

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　一年一度的清明节又要到来了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，杜牧的诗犹在耳边，许多人又将踏上清明祭扫的征途，去祭奠失去的亲人。如今祭扫的形式多种多样，我们该如何祭扫?值得深思。我认为祭扫不在于花钱的多少，也不在于场面的大小，而在于文明祭扫。清明是“二十四节气”中的`一个节气，“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”

　　随着革命传统教育的开展，祭奠的对象扩展到革命先烈，借清明节祭扫烈士陵园。中华民族的亲情情结、敬祖意识在清明节得到了充分张扬。传统扫墓，注重培修坟茔，在清除杂草、培添新土的一举一动里，倾注着浓浓的亲情和无尽的哀思。但前几年也发现有一些人在清明祭扫时，大把大把地去烧钱，铺张浪费之风非常让人痛心，一些人甚至脑袋发热，去用人民币直接焚烧祭扫。

　　这样做不仅不文明，而且有违法的嫌疑，这样的祭扫让人忧虑。现在大多数人已经不相信阴间之说，更不相信焚烧成灰的纸钱冥器可以为先人所用，因此多用鲜花代替纸钱和祭品，反映了现代人文明程度的提高。在我县多数村庄已经以火葬代替土葬，使死人不再与生人争地，也有利于生态环境的改善。我认为祭扫很有必要，但一定要把握一个尺度，要提倡祭扫新风尚，破除过去大把烧钱的不良行为，用心去祭扫，这样的祭扫更有意义。寄托哀思，怀念亲人，关键在于自己的心情。如今祭扫的方式也多种多样，并不一定局限于烧烧纸钱，放放鞭炮。如果你用心去祭扫，效果就很好。

　　网上纪念，可以跨越时空，让被纪念者的生命故事永远流传、精神融入永恒，让纪念者与被纪念者的精神交流和对话，不受时空的限制而自由进行。除了利用网络祭扫，也可以送上一束鲜花。用鲜花祭奠先人既文明时尚，又节俭环保，这也是不错的方式，值得效仿。

清明节双人演讲稿 篇2

　　在二十四节气中，清明是我最喜欢的。光“清明”这个名字就让人喜欢。你看又“清”又“明”的，清亮纯净，说出来，听上去，就有让人耳目一新、精神为之一爽的感觉。是啊，在这样的日子里，放眼望去，翠绿似海，繁花如潮，到处是莺歌燕舞，行走的人也都是充满着活力的，怎么能不叫人精神爽朗、心旷神怡呢?

　　清明是祭祖的日子，祭祖表达的是对祖先的思念。在这样的一个日子里来到先人的坟前，化点纸钱，摆上一束鲜花，陈列些祭品，然后在那里坐上一阵子，与先人进行一番着久别之后的无声交流。这是一种充满了人性的行为，是先人永远活在我们心中的最具体的表现形式。当然，人们在这样做的时候，是会有一点淡淡的伤感的，但是这种伤感一点也不让人颓丧，相反，它让人们更加珍惜着生，并且还赋于了清明这个明亮的日子一份沉重，使它变得沉甸甸的，有了丰富的内涵了。祭祖为什么选择清明我无法考证，可是在这初春的时节里，因为要上坟人们就必得纷纷走出户外。你看，在清明的日子里，乡村或山野的路上，随时都可以看到抱着柳枝，捧着鲜花，提着祭品的人们，他们三五成群的行走在散发着野花野草香气的路上，呼吸着早春里芳香的空气，与自然融合在一起，显得是那样地和谐。这样，走着的人和看见的人都禁不住会这样想：清明上坟，有没有让人走出户外，去感受感受春天的用意呢?我感觉到了我们的祖先那份热爱大自然的浓烈情感。我们是一个热爱大自然的民族，把时间、空间和人的活动结合得这样密切，是我们民族的独一无二的创造。

　　有人称清明为“鬼节”。人死为鬼。鬼是大人们用来下虎小孩的拿手武器，成人也有谈鬼色变的时候。可是，在清明这样一个亮光光的日子里，我们感到连鬼也变得有些可爱了。那坟上剪成古铜钱串的迎风飘动着的或白或红的纸钱，与死人灵堂前的招魂幡是那样地不同，让人一点怕的感觉也没有，小孩子们也会去拔来一串当成玩物。它们仿佛就是一件件艺术品，在绿树丛中，在青草之上，有姿有态地飘动着，在自然里点缀上了人文的气息。、早晨，一些人家农村的亲友们送来了粑粑，说这是“芽稻粑粑”。这粑粑前还要加上“芽稻”两个字，是在告诉人们说水稻已经泡种并发芽了。这个时候做些粑粑这种传统的食品，表达的是一种纪念，是一种对丰收年景的祈盼和祝福，也是对自然的一种尊重。农耕文明给人留下的情感就是这样地真诚和纯朴!稻种已经发芽，春耕的忙碌也已经临近了。

　　清明正是一个美丽希望的开始。