《米洛斯的维纳斯》案例（精选9篇）
《米洛斯的维纳斯》案例（精选9篇）
1.《米洛斯的维纳斯》案例 篇一
教学前言：
《语文课程标准》倡导的新理念尤其关注学生审美能力和探究能力的培养，并对此作了丰富的阐述。而日本清冈卓行写的《米洛斯的维纳斯》则是一篇审美内涵丰富而且富有争议的美学感想文章，因而，在新课改背景下，《米洛斯的维纳斯》这堂课的教学就显得更加重要，无疑，它对激发学生的审美兴趣和启迪学生的审美悟性具有非常现实的启蒙意义。
但是，对于审美认知能力还不够成熟和审美素养还比较欠缺的高一年级的学生来说，要他们完全理解这篇文章或者接受作者的美学主张是一件并不切实际的事，更何况，不知道是否因为是经过了翻译，这篇文章的部分评论语言显得非常抽象隐晦，不易读懂。因此，在设计这堂课的教学时，我们充分考虑了学生的实际审美水平和文本阅读的难易度，把这堂课只是处理成培养学生审美能力和探究能力的入门课，并不需要学生对文本字斟句酌，也并不需要学生彻底地了解文本提出的“残缺美”这个美学命题，我们只是想通过这堂课的教学，能够唤起学生一定的审美欲望，丰富学生一定的审美体验。
同时需要做到的是，我们必须尊重学生的审美选择，鼓励他们对文本观点进行质疑和争鸣。也就是说，在这堂课上，教师、学生和文本之间未必要像传统教学一样强求达成共识，而是能够在民主、开放的以文本为情境的师生、生生多边对话交流中，展现各自的想法，这样做，不仅仅因为是审美是没有标准的，更因为这是对学生的一种尊重，一种信任。
这堂课我们在布置作业 部分还设计了“课外阅读书目推荐”这个内容，这些课外阅读书目的选择充分考虑了学生的阅读认知水平，我们希望短短45分钟这堂课所不能承担的目标能够在我们的引导推动下，通过学生课外的自主学习得到最终的实现。同时还设计了以“美的随想”为话题的作文，促进和深化学生对于美的感知和思考，鼓励他们表达自己独到的想法。
教学目标 ：
一、基本理解文本所表达的思想观点。
二、鼓励学生批判质疑，对文本观点发表自己不同的看法。
教学设计：
一、课堂导入
今天这堂课我们一起来阅读日本当代诗人、小说家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》，并进行相关的讨论。
（请学生来讲述关于维纳斯的有关故事或对于维纳斯的审美感受，教师作适当补充。）
附谈话背景资料：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
“米洛斯的维纳斯”则是举世闻名的古希腊雕塑杰作，现收藏于法国巴黎卢浮宫博物馆，罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。
1820年发现于希腊米洛斯岛。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是希腊女性雕像中最美的一尊。不论观赏者从何种角度看，都会获得同样的感受：庄重的妩媚。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞颂。圆润的肌肤，平坦的前额、挺直的鼻梁，丰满的下巴、平静而美丽的面容，给观赏者以巨大的视觉冲击、美的强烈震撼。她的表情和身姿庄严而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出女性特有柔美和妩媚，没有半点的张扬和羞涩，只有纯洁与典雅。
二、感知文本
在感受美的同时，女神失去的两臂，又让人感到巨大的疑惑。她的断臂原来是什么姿势？是一手拿着金苹果，一手轻扯着下身的披布？还是一手扶着战神的盾，一手伸向站在面前的“爱的使者”丘比特？……带着这种疑问，很多后世的艺术家提出了种种复原方案。可是本文的作者清冈卓行却对这种复原的做法非常反感，他提出了一个非常惊人的观点……
请同学们速读课文，初步了解作者的观点，并从文本中找出你容易理解或者是你比较喜欢的作者相关评论来说明这个观点，最好还能说说自己的体会。
附课文部分关键语句：
观点：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂
评论：1、我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。2、人们会突然觉察到，那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。3、米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻而成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。
对于上述关键语句的理解可以本着不求甚解的原则，但是教师在上课前必须作好自己充分的理解准备，以应对学生有可能作出的种种疑问和形形色色的理解。譬如，关于“从特殊转向普遍”，我认为，双臂完整的维纳斯也许不会引起人们这么普遍的关注，她会是美的，但她未必引起轰动，而只能仅仅成为一个个例的或是特殊的艺术作品；然而，双臂残缺的维纳斯却产生了独特的艺术效果，让人们产生了对于美尤其是残缺美的更多的想象和探究，可以这么说，现在只要一说到“残缺美”这个话题，几乎无人不会提到维纳斯，因而说，维纳斯已经成为了残缺美的一种具有普遍意义的典范，亦如课文所说，“漂向更远更远的国度”，“超越更久更久的时代”。至于失去双臂而散发着的“神秘气氛”，我也有着我自己的生活体会，我非常喜欢一些画报上经常展现的江南古镇，没去之前，经常在梦里来到那儿，但是去了其中的四大古镇之后，这种对于古镇的神往之情消淡了不少，也许就是原本神秘的感受不再存在了而已。
三、对话争鸣
问题：你是否赞成作者的观点？
问题：假如去商店买维纳斯石膏像，商店里有两种，一种是双臂残缺的，一种是复原的，你喜欢哪一种，为什么？（独立思考2分钟，相互讨论3分钟）
然后，学生和老师各自陈述自己的观点，鉴于学生艺术欣赏的阅历有限，学生的观点有可能相当不成熟，甚至也会闹出笑话，教师应该充分地估计到，应该耐心地倾听，更应鼓励和肯定他们的想法。
生1：……
生2：……
生3：……
……
师：说实在的，要我来作出选择，我会觉得两难。有的时候，当我面对断臂的维纳斯，我确实会产生无限神秘的遐想，为之迷醉；同样是作为法国卢浮宫珍宝的胜利女神，虽然缺失了头颅，但依然从她的羽翼飞张的英姿上可以尽情想象她脸部高傲神圣的神情；还有我1994年到河南洛阳龙门石窟去，拜谒了那里的卢舍那大佛，大佛的手部与腿部均已残缺，但这却使我读懂了历史沧桑；但有的时候，当我看到原本残缺的秦兵马俑被修复后完整地站列在一起，我也觉得重又感受到秦帝国一统天下的气势和历史曾有的辉煌；又如同样作为古希腊作品的掷铁饼者，它的完整，使我感到了力量与健美的震撼。其实，不仅仅是雕塑，建筑也是如此，我去过北京，也有过类似的感受，在圆明园的残柱前，我深深地感受到了一部中国近代史所流淌着的耻辱，有人提出要修复圆明园，我觉得这是对圆明园历史深度的解构；但是当我来到紫禁城，也就是故宫，我却庆幸它是保存得如此完整，让我充分领略了中国皇家建筑的精华；音乐也是这样，我有一位朋友，他是音乐发烧友，有一天，我到他家里去，他特意让我听一段古筝曲，这段曲子演奏得不完整，因为刚弹奏了几十秒，一根弦断了，琴马也飞了出去，掉在地上，发出很清脆的声音，录音师都把它录了下来，确实，我听的时候，也感觉到了一种美，至今那弦断的激越的声响和琴马落地的声音一直留在我的心中；但是，完整的音乐作品也常常令人消魂，譬如，小提琴协奏曲《梁祝》结构就相当完整，小提琴和乐队的倾情演绎就让我更深地领悟这个美丽凄婉的悲剧背后的爱情魅力……所以，我在欣赏艺术的时候，常常想到古希腊智者苏格拉底的那句名言：美是难的。（根据发言，同步展示相关幻灯图片）
附师生、生生对话相关背景补充材料：
残缺美方面
1、雕塑：法国罗丹的雕塑作品《巴尔扎克》和《思》。
2、绘画：人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。这虚实相生法的关键即“无画处皆画”。例：马远的《寒江独钓》，不画山，不画水，只画垂钓的孤舟蓑笠翁，就是了为了突出超脱尘世、不向世俗低头的隐士形象；齐白石的虾；古代的没有马缰绳的牵马图。
3、建筑：已经残破不堪古罗马的大角斗场；修复的长城与残缺的长城。
4、书法篆刻：书法中的飞白；许多篆刻者在成章后，会用刀将四周石边敲去少许，盖出的印就不再是规则的几何体，而变得残缺不全。这也是追求美的一种方式。太整齐完好反而显得呆板，稍有残缺反而使人觉得自然、生动，给这传统古朴之物增添了生机。
5、文学：莫泊桑的《项链》，当真相大白之后，玛蒂尔德和佛来思节夫人又会发生什么故事呢。小说结尾戛然而止，意味深长；唐诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”动人之处在于留下的遗憾和悬念。
6、戏曲：开门；骑马；
7、人物：李白；苏轼；阿炳；贝多芬；
完整美方面：
1、同是古希腊的不少雕刻作品如《掷铁饼者》等都是很完美的，它们缺失了手或其它什么，则会使人难以接受的。
2、米开朗基罗的所有雕塑作品，都可以说是无比完整的，如《大卫》，他雄浑的体魄，健壮结实的肌肉，深邃迷人的眼睛无不令我们身心一悦，惊叹这令人赞不绝口的绝世之作，可以说这也是美的。
……
四、课堂总结
经过刚才的探讨我们可以发现有些同学欣赏完整的美，有些同学欣赏残缺之美。苏格拉底之所以说“美是难的”，是因为美的标准是无法确定的，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，在一千个人的心中可能就有一千种不同的美。其实，今天，我们面对这断臂的维纳斯，她究竟是断臂更美还是完整更美并不重要，重要的是你感受到了哪种美，欣赏到了哪种美。今天这节课，我并不要求我们之间非要达成共识，我只是诚挚地希望我们通过这节课有了自己对于美的初步认识和欣赏美的兴趣。这节课快要结束了，但是关于“美”这个话题远远没有终结，最后，希望同学们能够拓展自己的阅读和生活视野，多欣赏优秀的艺术作品，关于雕塑、建筑、音乐、文学等等，从而积累丰富的生活经验和学识修养，这样就能在美的王国里自由漫步了。
五、布置作业
1、课外阅读《谈残缺美》、《残缺也是一种美》两篇文章及部分推荐书目。
推荐书目：《中国音乐名作欣赏》上海人民出版社
《外国美术名作欣赏》上海人民出版社
《大地之灵----东西方经典建筑艺术的魅力》史建著山东画报出版社
《建筑是首哲理诗》赵鑫珊著百花文艺出版社
2、以“美的随想”为话题，写一篇文章，要有自己独到的体验和思考，字数不限。
教学后记
上了这堂课后，感觉还比较满意，由此，我深深地感受到真诚的对话交流是语文课堂教学顺利或者成功开展的重要保证。作为语文教师，不能任意以自己的理解取代学生的个性化的想法，不能任意抬高学生的思想认识水平，不然的话，语文课堂教学充斥的往往便是灌输，便是沉闷，便是虚假的师生合作，我们更需要的是对学生的信任和尊重，通过真诚的对话，激发学生的学习热忱，启迪学生的学习悟性。这堂课刚开始的时候，气氛并不是很活跃，当我先请学生谈谈自己对于维纳斯的审美感受的时候，一位女学生站起来说，她觉得维纳斯不美。面对这按惯例看上去并不是很“配合”老师的回答，我并没有回避，因为我觉得她说得是真话，这跟学生自身艺术欣赏阅历的限制和东西方文化审美的差异有关。那么怎么化解这个难题呢？我从我自己实际的艺术欣赏经历出发，谈了自己的一些感受。譬如欣赏音乐，其实我读中学的时候，一开始听书上经常称道的西方古典音乐，总是提不起兴趣，也难以听出其中味道，当时喜欢的都是流行歌曲，但后来慢慢喜欢听中国的古典民乐，有了一定的阅历后，再去慢慢接触西方的音乐作品，觉得自己现在也喜欢上了很多作品，如贝多芬的第五交响曲和第九交响曲、柴可夫斯基的《如歌的行板》、舒曼的《梦幻曲》和圣桑的《天鹅》等。所以，我就赞赏这个同学能够说出自己真实的想法，同时也鼓励她以后能尝试着多去欣赏一些优秀的艺术作品，不仅仅是雕塑，还有音乐、建筑、绘画以及书法等，慢慢走近艺术欣赏的殿堂。
同时，上好一堂语文课，我觉得教师还需要以文本为情境，充分投入自己来自阅读、来自生活的切身体会，这样就才有激情，这样就更能使对话得以真诚、流畅地进行。在这堂课上，我的不少例子都直接来自于自己平时点点滴滴的积累，如北京圆明园、长城，河南龙门石窟的卢舍那大佛，古筝的断弦等，我本身就很喜欢艺术，因而，我觉得我在谈自己想法的时候，我就充满了一种激情，一种交流的真诚渴望，也因此，我觉得这堂公开评比课上下来，虽然开始有点紧张，但后来就很放松，而且一点也不累。
当然，我对于这堂课的把握和处理肯定存在着自己的一厢情愿之处，也一定有疏漏之处，我非常渴望听到来自评课老师和听课学生的意见。课堂教学艺术的追求是永无止境的，我真的愿意为之付出努力。
2.《米洛斯的维纳斯》案例 篇二
学习要点
1.抓住关键语句，理解文章所表达的思想；
2.整体把握文章的内容；
3.学习联系上下文对疑难问题进行探究的方法；
4.通过阅读本文，提高自我审美修养。
重点讲解
文的结构及论证方法
本文属于艺术随笔。作者借断臂的维纳斯阐释了美学中的残缺美。
开篇提出论点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”接着从正面论述了个人缘由：借舍弃部分来获取整体美——向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。这是文章第一部分。
第二部分从反面论述，各种复原双臂的方案都倒人胃口——受限制的“有”不敌不尽梦幻的“无”。
第三部分从手的象征意义论述维纳斯，只能失去双臂而不能失去其他部分。
本文主要论证手法是对比。第一、第二部分是“失”与“不失”（复原）的对比，从而证明必须“失”；第三部分是失双臂与失其他部分的对比，从而证明只能失“双臂”。三部分舍一不可，即是论点的全部内涵：必须失双臂。
于“残缺”与“完美”
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、（“具象”）与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。
关于“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……，并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：‘“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。——这可真是一个全新的视角！
怎样欣赏断臂维纳斯
断臂维纳斯双目无瞳、芳臂残断，然而，却成为世界女性艺术美的典范。断臂维纳斯是美的，这一点，人人都承认，但她为何是美的，许多人未必说得出。
(一)s形线条的恰当选择
断臂维纳斯的造型线条与我国古代兰叶描属同一风格，是s形波状线，也称为蛇形曲线。英国著名画家和美学家威廉•荷迦斯在《美的分析》中指出：蛇形线比任何线条“都更能创造美”，可以称之为“美的线条”，蛇形线“灵活生动，同时朝着不同的方向旋绕，能使眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性”，可以称之为“富于吸引力的线条”。从视觉上看，倘若是一个不规则的多边形，就让人看着不太舒服，因为它的一次次折角，会给人造成视觉上的挫折和创伤，而蛇形线条非常平滑，既回避了单调，又避免了挫折。用蛇形曲线的丰富、柔顺、平滑去表现美丽、无比、温柔善良的维纳斯是再恰当不过了。
(二)断臂的遗憾与创造空间
断臂维纳斯原作是有手臂的，只是因为成了碎片，无法修复，其手臂的姿势无从知道，人们也只有带着遗憾进行猜测。但芳臂残断给人留下了想像的空间、创造的空间，平添了无穷的魅力。
第一，芳臂的理想续接。欣赏断臂维纳斯，每个人都根据自己的理解、想像，理想地续接其臂膀，任何不符合自己理想的接臂方案，欣赏者均难以接受。事实上也是这样，自从断臂维纳斯出世，为其接续臂膀的方案数以万计，但没有一种方案被人们广泛认可。
保留残缺，让欣赏者想像、创造，使残缺的艺术品走向欣赏者想像中的完美；留下空白，反而使古老的维纳斯具有现代艺术的意义--其艺术形象由作者与欣赏者共同创造完成，残缺也迫使欣赏者进行二度创造，这也是古典的维纳斯呈现出的现代风采和永恒魅力。
第二，回避难点，推向极致。维纳斯的断臂为处理手臂留下了空白，也回避了雕塑艺术中的难点。在生活和艺术中，手是最难处理的。艺术家为了让手与整个身体保持和谐，往往费尽心思，如让人物手里拿一个东西，或干点什么事情。比如绘画《毛主席去安源》，就让徒步行走的毛主席手中拿一把雨伞，如果毛主席是徒步行走去安源发动工人，肯定背的是行李，不可能只拿一把伞，但这样处理是为了避免手的多余感。雕塑大师罗丹是最擅长塑造手的，但他也不得不一次又一次把自己作品中的手臂砍去。如大家熟悉的雕塑作品《巴尔扎克》，罗丹开始雕塑的时候，是有手的，而且美丽逼真，但与整体不和谐，只好砍掉。这都是为了维护艺术的和谐而不得不放弃生活的合理性的做法。
我们可以这样想像一下：倘若维纳斯被完整地发现，她的手臂能经得起人们的挑剔吗?《巴尔扎克》的成功是罗丹砍去手臂后得到的，维纳斯的完美，却可能是因为残缺实现的。
处理手臂这个艺术难题，在人们欣赏断臂维纳斯时，却用想像给予了最理想的处理，使维纳斯获得了最高的评价。
第三，永葆造谜的魅力。断臂维纳斯永远处在亮出谜底之前的时刻，她的手臂是什么姿势？她的手里拿的是什么？许多人陷入了猜谜的狂热。一件艺术作品不但成为欣赏的对象，而且成为议论、考证、猜测的对象，作为对象的广泛适用性，断臂维纳斯是无与伦比的。
空白，促使我们永远不停地探索；残缺，促使我们永远不停地去弥补。从这个意义上说，维纳斯无论形体本身还是象征的意义，都获得了永恒。
反馈练习
一、基础知识
1.下列加横线字的读音正确的一项是（ ）
a.丰腴（yǜ） 毋庸赘言（yòng） 擎着（bí）
b.迥然（jiǒng） 玉笏（hù） 回溯（shuò）
c.攫住（júe） 驰骋（chéng） 匀称（chēng）
d.捅坏（tǒng） 譬如（bí） 峪口（yù）
2.我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地①我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正在出神入化地②着作品。
（1）文中空白处的词语是①： ②：
（2）对文中划线句子理解正确的一项（ ）
a.这是作者的一个荒唐的想法
b.这句话体现了部分与整体的关系
c.必须失去双臂是因为她的双臂雕刻得与秀丽的身姿不协调
d.双臂的丧失会使雕像的整体美更加突现，还增加了她的神秘性
（3）文中“美术作品的命运”指： 。
“同创作者毫无关系的某些东西”是： 。
3.选出破折号用法不同的一项（ ）
a.我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心头——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。
b.我只是想强调胳膊——说得更准确些，是手——在人的存在中所具有的象征意义。
c.而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。
d.“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
4.理解下列句子的含义。
（1）不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条五臂，为了漂向更远的国度，为了超越更久更久的年代。
（2）如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。
（3）我感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
二、阅读理解
莫高窟
余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一处何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下来细细玩索一粒碎石，一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
色流猛的一个涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密。流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾，这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进人就让你躁热，让你失态，让你只想双足腾空。
1.下面的理解与文中第一处划线句子含义不相符的一项是（ ）
a.看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声
b.看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力
c.看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古代战场
d.看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中
2.文中加横线的“喧闹”意在强调： 。
3.文中有一个与第二处划线部分意义完全相同的句子，写在下面横线上。
答： 。
4.第二自然段中有一个句子，意在提示唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。
这个句子是： 。
5.莫高窟艺术创作上有哪些主要特点？根据这段文字简要列出五点（五点不超过30字）。
参考答案
一、1.b
2.（1）①攫取 ②烘托 （2）d （3）艺术美（审美价值） 失去部分的烘托作用
3.d
4.（1）维纳斯双臂的残缺美，使她的审美价值超越了时间空间
（2）从艺术审美的角度来看，作者认为这种残缺美是无可替代的
（3）这种残缺的部分对整体美的强调与突现是自然的，丝毫不需雕饰的
二、1. c 2.艺术创作背景的生动 3.到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空 4.这里什么也没有，只有人的饿生命在蒸腾
5. ①色彩绚丽 ②线条流畅 ③形象生动 ④神态逼真 ⑤场面宏伟
3.《米洛斯的维纳斯》案例 篇三
一、文思导引
本文围绕“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点，以精粹的语言，从美学审视的角度，探究有关决定“美术作品命运”而同创作者毫无关系的“某些东西”。“某些东西”是什么呢？ 按照文中所述，那就是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”和“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。既然要获取整体美，就自然有了某些“常人”关于复原“米洛斯的维纳斯”的方案。人们也可以驰骋想象以弥补“失去双臂”的缺憾，但无论怎样挖空心思，却根本不能超越“丧失”的美感。甚至假设“真正的原形”出现，且是“真的事实”，作者也终究会“否定掉那个真正的原形”。进而作者又假设道：如果“维纳斯”其他的肉体部分失去了的话，“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了”，据此，“必须失去双臂”的观点得到确认，并生发出“米洛斯的维纳斯”失去双臂，“才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”的合理想象，给人无限的思维空间。这就是行文的逻辑顺序，亦是文章的思路。
二、粹语品析
语言是思想的外壳，精粹的语言无不蕴含深刻的思想，阐明抽象的事理。下列语句，就是耐人寻味的精粹语言，必须予以品析。
1、“也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的，同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。”
品析：伟大的艺术与平庸的艺术之间的区别，并不在于它们处理手法上的概括与具体，题材选择对细节的爱好和排斥等等，而主要在于创作者所一心一意努力奋斗的目标是否崇高； 在于创作者作画时，胸中是否充满着的那种爱慕与惊羡的情感，以及创作者在静观万物时一心追逐美好事物和仇恨一切卑吝邪恶现象的思想。事实上，一位伟大艺术家的心智偶而也将被吸引到某种想不到的事物上去，或者他将会以某种匪夷所思的方式去表现他们对美的一种理悟，正是这“同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”，它不是创作者的刻意追求，而是人性之中数不清的倾向的物化以及为人称善的坚定热情所指引着和磨炼着的自然的表现，这就是“美术作品的命运”。
2、“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。”
品析：创作者必须对整个题材有全面的把握，否则不可能产生伟大的艺术作品。“从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”和“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，则有赖于画家或雕塑家其人的心灵具有某种奇特而崇高的品质，感情置于严格的控制之下，冷静沉着犹如统兵之将，如此，才能实现这种“飞跃”，也才能获取完整的艺术追求；看似“特殊”，实则是普遍的艺术创作规律所使然，看似偶然，实则“必然”。
3、“人们只要一度被这种神秘气氛所迷，必将暗自畏惧一览无遗的胳膊会重新出现在雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂！”
品析：“米洛斯的维纳斯”是一个美的典型，它“显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和”，“无处
不洋溢着匀称的魅力”，那“失去的双臂”，散发着神秘气氛，孕着生命之梦，获得了一种不可思议的抽象
的艺术效果，这是向着神妙的整体美的奋然一跃。如果人们被这种神秘气氛所迷惑，让两条一览无遗的胳膊复原，即使是“令人销魂勾魄的玉臂”，也会失去原来的艺术光辉，完美的艺术作品反而会遭到破坏，甚至黯然失色。通过假设和正反论证，通过美学审视，作者“她为了如此秀丽诱人，必须失去双臂”的观点在这里确定无疑。
三、疑难破解
本文的疑难点似乎比比皆是，其实只要抓住几个关键语句，弄清它们在文中的含义，就能融会贯通，豁然开朗。下列语句比较难懂，教师可提出来，引导学生探究。
1、“不，说得更为正确些，她是为了自己的丽资，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的
国度，为了超越更久的年代。”
破解：只有具有了人类心智的一切高贵品质方能使人在艺术上进入至高境界。“米洛斯的维纳斯”的美，纯出于自然和造物者的巧夺天工，并不是靠外力或“有意识的”制造一种有利于驰骋想象的心境而使其“失去双臂”，而是“无意识地隐藏了两条玉臂”。这说明不是创作者的刻意追求，而是人类一切高贵品质的自然表现。只有这样，才使这件艺术瑰宝超越了国界，跨越了历史长河，以它的神奇的艺术光芒与天地共存，与日月齐辉。
2、“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美绝伦。”
破解：“无”的一方包孕着不尽的梦幻、神秘、推断，伴着各种各样的奇思异想，伟大的艺术作品就需要这样的审美效果。然而，“有”的一方，即使表现手法天衣无缝，复原得精美绝伦，也仍然会受到限制，绝不会构成亮丽的图景和光辉的形象，这段话，再次表明了作者的观点，语言含蓄，极富深意。
3、“如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的含义。”
破解：这是作者的一种假设。如果真的发现了真正的原形，不能再怀疑的时候，作者也会站在艺术家的原则上，按照艺术创作的规律和审美理念，以艺术的含义否定掉这个原形，因为它不是艺术，更不是伟大的艺术作品。为了维护真正的艺术，作者必须怀着“一腔怒火”来否定掉这个“事实”，可见，作者的观点多么鲜明，为艺术而战的信念又是多么坚定。
4.《米洛斯的维纳斯》案例 篇四
指导思想：以《米洛斯的维纳斯》为教学对象，激活文本中的艺术审美元素，营造一种具有审美情调的、充满人情味的课堂情境。充分体现学生的主体地位，注重学生语文素养的整体提高。在教学中注重用音乐营造氛围，使学生在诵读、探究的过程中，逐步提高感受美、鉴赏美、创造美的能力，培养人文情怀。以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标教学设计理念：《米洛斯的维纳斯》是日本当代诗人、小说家清冈卓行的一篇随笔，语言中散发着作者的审美灵气，彰显作者的美学主张和审美理念。“残缺是完美的至极，是美的最高形式”这样一个美学观点在维纳斯身上得到充分的体现，给人以美的熏陶。“感人心者莫乎情。” 学生欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示；品味作品中富于表现力的语言，再结合学情，采用整体感知、研读赏析、走出艺术直面人生的教学环节，层层深入。课堂设计以学生自主探究为主，教师点拨为辅，并结合写作训练，真正让学生体会残缺美的内涵和意蕴，并能联系生活当中的人生缺憾，获得对人生独有的情感体验和有益启示，以培养学生的创造性思维能力，提高对文学作品的鉴赏能力。
教学目标： 1、理解作者观点。 2、领会缺憾之美，培养人文情怀。
课前准备 ：引导学生查阅资料，了解断臂维纳斯雕像的特征和有关传说，把握维纳斯雕像的形体美。
教学过程：
师：上课！同学们好！（声音洪亮）
生：老师好！
师：（平和，亲切地）同学们，上课之前，先让我们欣赏这样一张图片（梁山伯与祝英台死后化蝶）。（同时播放曲子《化蝶》，同学们一下子被图片和曲子吸引住了，表现出很强的好奇感！）
师：大家知道这个爱情故事吗？
生：《梁山伯与祝英台》
师：同学们，这个爱情故事圆满吗？
生们：不圆满！（一部分学生）
生们：圆满！（大部分学生）
师：哪一位同学能告诉我：为什么你认为它不圆满呢？
生：梁山伯与祝英台，有情人不能终成眷属，双双殉情，结局很悲惨。
师：说得很好，很有见地。哪一位同学能告诉我：为什么你认为它圆满呢？
生：梁山伯与祝英台死后，双双化为蝴蝶，比翼双飞。活着没能在一起，死后却能长相厮守了。
师：这位同学的观点很新颖，也很有说服力。不错，人们运用想象弥补了现实世界的缺憾。在文学艺术欣赏中，想象是一种重要的鉴赏手段。日本小说家清冈卓行运用想象从断臂的维纳斯身上发现了无穷的美感。今天，就让我们沿着清冈卓行的笔墨一起走近《米洛斯的维纳斯》。（屏幕出示课题）
师：（出示断臂的维纳斯图片）这尊维纳斯的雕塑虽然失去了双臂，但其他部位却依然给我们以强烈的美感。大家说说它美在哪里啊？大家同桌之间可以讨论一下。
生：有光洁的肌肤。
生：俊美的秀颜。
生：丰腴的前胸。
生：流畅的曲线。
生：匀称的身材。
生：高贵的气质。（同学们七嘴八舌，踊跃发表自己的看法）
师：大家说的都很准确，维纳斯显得高贵、典雅和超凡脱俗。大家从存在中欣赏到了美，而青冈卓行却从维纳斯失去的双臂中，发现了无穷的美感。让我们走进文本，去探寻清冈卓行那独特的视角。
师：请同学们朗读2—3段，理解作者的一个奇怪的念头——维纳斯为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。请同学听我口令：抬头，挺胸，收腹，伸出双臂，拿起课本，大声朗读。
师：好，大家读得很有气势。同桌之间讨论作者的一个奇怪的念头——维纳斯为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。在原文中找到支撑作者观点的句子。
师：（走到学生中间，和同学们交流观点和看法）
师：好。哪位同学找到了，大声的读出来。
生：她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
生：“那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。”
生：“出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。”
生：“这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀！”
师：以上四位同学在繁杂的文字中，迅速找到有效信息，具有很强的文字筛选能力。让我们用掌声鼓励他们！（师生鼓掌）
师：哪位同学用自己的语言，将这四位同学的观点整合一下。
生：这恰到好处的缺损给人丰富的想象余地，散发着一种神秘的气氛，深深地孕育着具有多种可能性的生命之梦，，显示了一种“惊人的调和”，留下了一个永恒的诱惑。
师：太棒了。（师生自发为这位同学鼓掌）
师：（出示幻灯片：断臂的维纳斯）“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”维纳斯原本确实是有一双手臂的，请大家充分发挥想象，复原你心目中的维纳斯。 大家讨论，设计维纳斯的造型，到讲台前表演。
生：（思考）
生：维纳斯是掌管生育的女神，所以我认为她应该手抱一个婴儿。（学生做了一个怀抱婴儿的动作）（学生鼓掌）
师：大家猜一下，这个婴儿最有可能是谁啊？（学生讨论，我做了一个射箭的动作）
生：（豁然开朗）丘比特。
师：对，丘比特是爱神维纳斯和战神阿瑞纳斯的儿子。
生：从维纳斯雕像半裸的形象来推测，我认为应该是刚洗完澡，一手扶着浴室的门框，一手提着滑落的衣裙。（学生做了一个斜靠在门框的动作，含情脉脉）生笑，课堂气氛进一步活跃，学生积极发表看法。
生：（一只手撑在腰部，一只手举过头顶，伸向远方。）
师：怎么看都像国家领导人。（学生大笑）
师：但大家要记住，维纳斯是古希腊神话中爱和美的神，她不是国家领导人。
生：(两位同学配合)一只手搭在情人的肩膀上，一只手拉着情人的手，含情脉脉的看着恋人的脸。（两位同学按上述动作依偎在一起）生笑，整个课堂沸腾了。
师：我很佩服大家的想象力，和出众的表演才华，建议刚才的几位同学将来不妨向演艺方向发展。
师：（出示幻灯片：复原的维纳斯）大家比较一下，哪一尊更美啊？
生：（不假思索，齐声喊）断臂的维纳斯。
师：请大家迅速浏览第四自然段，找到它的理论依据。（生默读第四自然段）
师：大家一起读出这句话。
生们：这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美绝伦。
师：很好。（出示幻灯片）“有” 限制思维，束缚想象力； “无” 驰骋想象，包孕不尽梦幻
师：同学们，假如维纳斯失去的不是双臂，而是身体的其它任何一个部位，她还会具有这种变幻无穷的美感吗？
生们：不会。
师：为什么呢？譬如说，眼睛被捅坏了一只，怎么样？
生们：那是加勒比海盗。
师：大家觉得她美吗？
生们：不美。
师：如果维纳斯眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，会怎么样？
生：就失掉了它的魅力，就放射不出变化无穷的生命光彩了。
师：很好！，大家归纳的很准确。看来缺失是有条件的，并不是所有的残缺都能产生美的艺术效果。
师：那为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？我起个头，请大家一起朗读文章的最后一段。“为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？”起
师：朗读声音洪亮，有默契感。请大家根据文章最后一段的内容思考这样一个问题：人要和外界进行感情交流，主要通过哪种手段？
生：手。
师：大家讨论：手在人们日常生活当中有哪些千变万化的作用呢？
生：表达感情离不开手。譬如说，拥抱，爱抚等。
生：人际交往离不开手。譬如说，握手，打招呼等。
师：那咱俩就握握手吧。（学生很开心）
生：衣食住行离不开手。譬如说，洗衣，做饭，写作业等。
师：看来你是一位很勤快的学生。
师：（我伸出手，做了一个请一位男生起来回答问题的动作）
生：（那位男生站起来，等我提问）
师：谢谢你，请坐！我的目的达到了。（那位同学一脸的茫然）
生：（同学们沉默了片刻，接着爆发出开心的笑声和热烈的掌声）
师：手的姿势固定了，它的含义也就固定了，从而限制住了我们的想象力，是不是？
生：是。
师：手是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的媒介物，一旦媒介物变得明确了，它的美也就被限制了，范围由无限转为单一，限制了人的想象力。米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
师：艺术作品中维纳斯的缺憾，给我们以不尽的美感和无穷的想象；而生活当中的缺憾，带给我们更多的是一种心灵的震撼，我们该怎样面对人生的缺憾呢？好，让我们进入下一个环节：走出艺术，直面人生，奏响人生命运交响曲。（出示幻灯片 ：刘雪手术后的照片，配有文字：“截肢后的第一句话是：‘爸爸，帮我找个老师补课。’”并播放贝多芬的《命运交响曲》）
师：（伴着贝多芬的《命运交响曲》）画面上的这个小姑娘叫刘雪，在五月十二日四川汶川大地震中，她的双腿因严重压伤而被迫截肢。她的左腿齐根被截，右腿从膝盖以上被截。用白色的纱布包裹的粗粗大腿是那样的触目惊心。当她醒来后，不是哭喊，不是吵闹，而是轻声说：“爸爸，帮我找个老师补课。” (此时，有的学生已经哽咽了!)
师：大家觉得刘雪美不美？
生们：（齐声喊）美！
师：这是对命运的一种抗争。她的坚强，让无数人为之动容。此时此刻，我想大家心中对人生中的缺憾都有了新的认识；也或许有很多话想对刘雪说。请同学们以“面对人生的缺憾”为话题，或以“刘雪，我想对你说”为题，写一段文字。
师：我找一位同学在黑板上写。其他同学在下面写，五分钟后，找同学到讲台前演讲。（生开始写）
生：（一男生的板演）生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟，大海没有风平浪静的时候，所以，人也总有欢乐，也有忧愁，更有甚者不得不面对人生的缺憾。 面对残缺人生不断超越自我 也许胜与败在我们的脑海里已经不算什么了!不在乎这点肢体的残缺,在乎的是我们能不能经受住这次人生的巨大考验！谁能放下自己的心中的缺憾，就能见到最美丽的彩虹；谁能微笑着想多为他人奉献多一点而不是只顾及自己，就会收到天使意外的照顾。坚强面对一切，勇敢的前进。绝不放弃自己残缺的人生。
生：（一女生的台前演讲）刘雪，你好，当看到你照片的第一眼，我的整个心灵被震撼了。仅仅用“逆境”二字已难以形容你当时的处境。但你却微笑着面对，笑得那样天真，仿佛一切都未发生般地云淡风轻。您醒来后第一愿望：“爸爸，帮我找个老师补课。”让我自惭形秽。或许刘雪你不是所有人中最勇敢的一个，但你却是以最从容的态度面对灾难的英雄。请允许我用英雄来称呼你这个年仅14岁的女孩吧，因为你的勇敢与坚强，是许多成年人都无法做到的。 谢谢你，刘雪，你的坚强给予了我们许多人一种力量。这种力量会让我们沉着地面对人生中的各种危机，会让我们排除万难，走向成功。 刘雪，你很坚强，向你学习，祝你早日康复！ …… （同学们为他们的精彩演讲鼓掌！）
师：生命中的缺憾并不可怕，可怕的是失去了面对缺憾的勇气和战胜挫折的信念。
师：（出示幻灯片）送给大家一首诗《残缺也是一种美》，与大家共勉。（同时播放《恩雅牧羊人之月》曲子伴奏）我起个头，大家一起朗诵。“残缺也是一种美”起。残缺也是一种美早晨因太阳没有升起才有了晨曦，黄昏因太阳落山才有了夕阳，晚上因有圆缺才有了月牙，雾天因少了阳光才有了朦胧。事物本身都是残缺的，然而残缺更显其美的质朴。完好无损、十全十美，只是一种虚幻的梦境。 爱他们吧，残缺不是他们的过错，是因为上帝的不公! 爱他们吧，抛弃他们是在亵渎自己的心灵! 让我们都来做一棵大树，为他们的生活撑起一片爱的绿蓬。（生朗诵的声音洪亮，情感饱满）
师：虽然“完好无损、十全十美，只是一种虚幻的梦境”，但我希望在座的每一位同学，都一生平安，不要留下任何的人生缺憾。（同学们自发鼓掌）
师：下课，同学们再见！（声音洪亮，态度和蔼可亲）
生们：老师再见！
教学反思：《米洛斯的维纳斯》采用诱思探究教学法，紧扣语文新课改理念，创设了良好的学习情境，营造了宽松、和谐、民主的学习氛围，最大限度地调动学生的积极性，给学生自由发展的空间，让学生真正成为学习的主人。做一次“一千个读者便有一千个哈姆雷特”式的开放式的探究学习。一堂课的开课，犹如小提琴演奏，第一个音符就定下了乐曲的音调。上课也是如此，第一锤应敲在学生的心灵上，像磁石一样把学生牢牢吸引住。导入时的配乐《化蝶》和图片，为学生创设了良好的学习氛围，使学生情不自禁地进入课文情境。小组讨论最大限度地活跃了学习气氛，调动群体合作学习的积极性、主动性，相互间进行智力启迪和互补。通过演讲、表演等形式，为每个学生提供表现自我的机会。抓住学生讨论中的最佳契机，适时加以鼓励、点拨。如有争议的或带有共性的问题再作集体指导，培养学生筛选、分析和整合语言信息的能力。联系四川汶川地震，插放图片，播放贝多芬的《命运交响曲》，创设学习情境，让学生感受人文情怀。通过本节课，学生体验到了生命的脆弱，也学会了如何面对人生的缺憾：坚强的意志，乐观的人生态度和必胜的信念。学生的收获和有所感悟是对老师最大的激励。面对着那一双双神采飞扬的眼睛，一颗颗青春荡漾的心。我想，那种禁锢学生思维、束缚学生手脚的灌输式教育真的应退出历史舞台了。在课改的大潮中，愿我们每一位教师都争做时代的弄潮儿，以智慧作桨，理想作帆，载着学生去寻求知识，放飞心灵。
5.《米洛斯的维纳斯》案例 篇五
《米洛斯的维纳斯》 教学设计示例(三)
教学目标 ：
1.能力训练点：培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。
2.美育渗透点：领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。
教学方法：
多媒体辅助；课堂以学生讨论、释疑为主。
预习布置：
1.查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。
2.通读全文，了解大意，并在文中划出疑难语句。
课时安排：
一课时
教学过程 ：
一.教师导入 ：
1、人们常说：“天有不测风雨，人有旦夕祸福。”其实，对于艺术品来说，它们的命运也是如此。就在半个多月前，这座走过了1500多个春秋的、为人类所共有的艺术珍品——巴米扬大佛——在塔利班的炮声中轰然倒下，从我们的视野中永远地消失了！
这是上个月拍回来的乐山大佛，我们可以看见，它的庞大的身躯上已经爬满了青苔和其他腐蚀物，面目已经模糊。
还有这座胜利女神雕像，被发现时，它的高贵的头颅已经不知去向。
还有就是这座维纳斯雕像，1820年在希腊的米洛斯岛被发现时，她的秀丽的双臂已经残缺。为了区别于其他众多的维纳斯雕像，人们习惯上把她称为“断臂的维纳斯”或“米洛斯的维纳斯”。
历史是无情的，战争的炮火是无情的，大自然的风雨雷电是无情的。但这世界毕竟还有许多热爱生命、热爱艺术的人们，于是人们一方面加强保护，一方面对已遭毁坏的艺术品加紧修复。
这其中就有许多人一直试图为维纳斯的断臂复原，要为她重新安上那残缺的双臂。然而，一百多年来，却始终没有一个复原的方案能得到绝大多数人的满意。维纳斯的双臂到底应该是怎样摆放的，这成了艺术史上的一个谜。同学们都是正处在最富有创造力和想象力的年龄，在这节课开始前，不妨也来想象一下，为揭开这个谜而提供一个方案。
2、由插图导入 ：
[关于维纳斯与维纳斯雕像]。
罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？还是拉裹在下身的破布？……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名世界。
二.学生活动：
1.学生根据断臂维纳斯的形体及其有关传说，展开想象。
2.想象完毕，请三位学生谈谈心目中的“完整的维纳斯”。
3.教师总结：请同学们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更美好的想象，比如……
4.学生齐读第五段开头三句。
三.引导学生发现问题：
1.教师引导：我相信，如果有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。于是在场争论中，有一部分人根本就反对为维纳斯复原的做法。本文的作者、日本作家清冈卓行就是其中的一位代表。他们认为，对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么？作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的？请同学们阅读课文思考。
2.学生默读全文，思考上述问题。
3.学生默读完毕，找到答案，回答：作者是“以艺术的名义”反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂”。
4.教师引导：“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。”这是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。
5.学生研读这句话，寻找问题。发现：文章的这一中心句至少存在两个问题，一是“维纳斯的双臂为什么必须失去？”二是“为什么失去的必须是双臂？”
四.引导学生研究探讨问题：
1.教师引导：课文其实就是紧紧围绕着这两个问题展开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论第二个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。
2.学生快速浏览，划出语句。然后回答。
3.根据学生的疑难语句，组织学生分组讨论：
4.学生讨论完毕，每组派代表发言。
5.教师总结。
6.教师引申：听了同学们对“断臂维纳斯”艺术的分析，我倒突然有了许多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”；二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。感谢同学们，也感谢这位日本的作者，让我们懂得了这些最基本、但又最容易被人们忽视的艺术方法。
五.布置作业 ：
1、这节课一直在讨论残缺，赞美残缺，歌颂残缺，大家似乎都形成了一种思维，即艺术上的残缺都是值得提倡的。这到底又对不对呢？请同学们课后联系课文，思考：断臂的维纳斯是美的，但是否所有的残缺都能产生美呢？你认为艺术的残缺需要什么条件？
2、米洛斯的维纳斯断了的两只胳臂原来是什么姿势？请你发挥想象，写一段描述性的文字。
（解说：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活甚至神奇未来，也不错。）
3、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》（雕像）比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法。
（解说：的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人柔媚或肉感的印象，它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”；沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人；她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦，以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。）
6.《米洛斯的维纳斯》案例 篇六
教学目标：
1、能力训练点：培养“整体把握，筛选信息；研究探讨，深入领会”的阅读习惯；
2、美育渗透点：领会“以无胜有，以少胜多；以虚衬实，虚实相生”的艺术原则。
教学方法：
多媒体辅助；以学生讨论、教师释疑为主。
教学安排：
一、教师引入，激情激趣
提问1：爱美之心，人皆有之。同学们在平常的学习和生活中或多或少地都接触过美的人和美的事物，对美都有一些或深或浅的认识，请大家说说自己所认识理解的美。明确：诸如自然美、社会美、艺术美、人情美、崇高美、悲剧美、和谐美、整体美、优美、壮美、凄美等等，学生知道多少说多少，不求全，不求一定深刻。
提问2：为什么环肥燕瘦西子病却都能成为历史上有名的美人呢？为什么红颜早逝令许多人悲痛惋惜，可也有人说她的死是一种美，是绝代芳华呢？为什么因曹雪芹困顿早逝而没有写完的《红楼梦》却依然令人痴迷说不尽道不完呢？为什么美丽的“维纳斯”雕像失去了双臂却被举世公认为法国罗浮宫的第一珍宝呢？明确：叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵；虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。
今天我们学习的清冈卓行先生的随笔《米洛斯的维纳斯》就不仅向我们展示了这种缺憾美，而且还告诉我们怎样去欣赏缺憾美。下面我们就一起来学习课文。
教师先引导学生看课文注释①，然后提问3：你对维纳斯了解多少？你个人认为维纳斯有双臂与没有双臂哪个更美？为什么？（学生发言后，教师用投影仪展示罗浮宫的世界“三宝”图片，简介西方神话中的维纳斯，同时介绍文学史上海涅、乌斯宾斯基、屠格涅夫等作家与“维纳斯”有关的几个逸事，激发学生学习和探讨的积极性）
二、研习课文，探讨主旨
（一）、整体把握，筛选信息，初步感知课文
学生快速阅读课文，整体把握文意。问题4：作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解？（要求学生必须用文中原句回答，这一步主要是让迅速找出文章的主旨句及能佐证各部分大意的关键句，梳理出文章的结构，明确行文的思路）明确：本文开门见山，亮出观点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”并以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。结构大体如下：（板书）
一、必须失去双臂
二、不可复原双臂
三、只能失去双臂
（二）、研究探讨，深入领会，深入理解课文
1、研习课文第一部分
生读第一部分，并思考问题5：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？他是怎样具体阐述这种感受的？学生快速浏览，划出相关语句，然后回答（用原文语句回答，注意“感到”一词）。明确：作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
（板书）一次飞跃一种神秘气氛多种生命之梦
失去双臂———— 整体美
一次追求无数秀美玉臂神秘奋然一跃
提问6：在这里“特殊”“普遍”的内涵是什么？明确：“特殊”意即双臂完整，定型的，一览无余的，缺乏想象力的；“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。
提问7：第3自然段是从哪些方面来表现维纳斯的美的？明确：从形体美和内在气质两方面来表现的。
提问8：请用一句话概括你对课文第一部分内容的理解。明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给人们一种整体美的艺术感受。
本文启示一：虚实相生的艺术效果在很大程度上决定着艺术作品的生命力。
2、研习课文第二部分
生带着问题阅读第二部分，讨论后回答。提问9：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？（尽量用原文回答）明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。
提问10：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’。”这里的“无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性；“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩；而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
提问11：文中一会儿说复原方案是倒人胃口，一会儿又说是顺理成章，怎样理解这种矛盾？作者的真正意图是要说明什么？明确：人们尝试的种种复原方案亦可视为是对美的追求，只是复原后的艺术质量水平已发生质的变化，人们不会再产生以前那样的感动了，因为它束缚了人们的想象。正所谓实景有限，虚景无穷；空本难图，神无可绘。
提问12：面对形形色色的复原方案，你能设想一些复原方案吗？（应以生为主，任由想象）
提问13：也请用一句话概括你对本部分内容的理解。明确：本层从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。
本文启示二：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创作者与鉴赏者的共同努力。
3、研习课文第三部分
生自读第三部分，质疑答疑。提问14：假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样？（用原文回答）明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。
提问15：为什么失去的只能是双臂呢？作者的理由是什么？明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”；而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。
本文启示三：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。
4、总结全文
本文提出了一个美学命题，即如何认识“缺憾美”：①缺憾也是一种美，②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致；由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。
三、拓展迁移，外联内化
古今中外的艺术家很早就懂得虚实相生的美学原理，并以此创作了大量优秀的作品；看同学们能不能举一些范例来佐证之。
1、理论论述：
①老子：“万物生于有，有生于无”，“大象无形，大音希声，大辩若讷”，“无物之象”；
②《画鉴析览》：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”
③陈廷焯《白雨斋词话》：“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。”
2、古今中外的艺术实例：
①罗丹《沉思》《巴尔扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花归去马蹄香⑤齐白石画虾画鸟与朱耷画鱼⑥《寻隐者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中对音乐的描写⑨《老残游记》里对于王小玉歌唱的描写⑩“荷马史诗”中对于海伦的美的描写等等。（师用多媒体演示，指导生理解虚实相生的艺术原理，认识艺术空白以无胜有，以少胜多的作用，并逐步学会运用。例子不必全用）
3、课外作业（任选一题）
①本课一直在讨论残缺，赞美残缺，是否因为断臂的维纳斯是美的，所有的残缺都能产生美呢？你认为艺术的残缺需要什么条件？请写300字左右的文字谈谈你的看法。
②“米洛斯的维纳斯”的完美的形象究竟是什么样子呢？请发挥你的想象，写一段描述性的文字。
③假如你去买“维纳斯”雕像，一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的，你准备买哪一种？为什么？请写300字左右的短文，谈谈对“残缺与完美”的认识。
（附）板书：
必须失去双臂（正面）：美的典型→普遍美→一次飞跃→ 一种神秘气氛→虚
一次追求多种生命之梦
无数秀美玉臂
神秘奋然一跃
抽象艺术效果
不可不失双臂（反面）：受到限制→特殊美→失去丧失的美感→实
只能失去双臂（侧面）：生命光彩→才能有梦幻曲
7.《米洛斯的维纳斯》案例 篇七
美丽的维纳斯失去了双臂，却是法国罗浮宫的第一珍宝，为什么?
环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美人，为什么?
戴安娜英年早逝，令多少人悲痛惋惜，可是也有人说，她这个时候死也是一种美，自古美人如名将，不许人间见白头。这又是为什么?
这是我在教《米洛斯的维纳斯》一课时，一口气向学生提出的三个“为什么”。犹如“投石冲开水底天”，学生的思维一下就活跃起来了。先是“叹人间，美中不足今方信”，进而认识到其实缺憾也是一种美：维纳斯因断臂而“漂向更远更远的国度，超越更久更久的时代”；玉环因肥而更显其雍容典雅之态；飞燕因瘦而更显其轻盈迷人之姿；西子因病而更增其娇媚婉转之韵；戴安娜的早逝，则给人们留下一个永远光辉灿烂的形象。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。
《米洛斯的维纳斯》一文，不仅向我们展示了这种缺憾美，同时还告诉我们怎样去欣赏缺憾美。那么如何指导学生去欣赏这种缺憾美呢?
1.缺憾美要通过审美想像去丰富
首先，缺憾美激发了人们的想像。“维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎预料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。”“人们会突然觉察到，那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，……正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。”人之所以需要想像，是由于现实有缺憾，或者说现实不能满足他的某些需要。为了弥补这一缺憾，人们对审美对象维纳斯作了想像补充而使之完美化。其次，当审美对象出现了缺憾，感官知觉受到客观对象的局限时，想像就成了心灵中神志的活动，“官知止而神欲行”，精神摆脱了现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束。“也许她的左手掌上托着一只苹果，……或者是擎着盾牌，抑或是玉笏……(或是)搭放在恋人的肩头……”双臂的“无”在人们的想像之中，产生了无数和无穷的“有”，包孕着无尽的梦幻，放射出变幻无穷的生命光彩，每个人都获得了各自所追求的无比神妙的整体美。这种因缺憾而激发想像，在想像中丰富，在丰富中升华的审美心理过程正是欣赏缺憾美的基本途径。
2.缺憾美要通过审美比较去辨识
一是“有”与“无”的比较。倘若当初维纳斯没有失去双臂，你能产生如此丰富的想像吗?假如有一天维纳斯的双臂已经复原，她还能给人一种不可思议的抽象的艺术效果、一种难以准确描绘的神秘气氛吗?回答显然是否定的。正因为如此，所以作者才说：“如果发现了真正的原形，……那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”“对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案，”选择出来的任何一种形象，“哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂……哪怕它是何等的精美绝伦，……都根本不能产生超越‘丧失’的美感。”“因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。”“有”则一览无余，“无”则风光无限。真是不比不知道，“缺憾”真奇妙。
二是所缺部位的比较。在《米洛斯的维纳斯》一文里，作者用两个段落的篇幅来进行这样的比较：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。”如眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了等等，“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”这就告诉我们：并不是所有的缺憾都能构成美。眼睛、鼻子、乳房的缺损虽然也能激发人们的想像，例如维纳斯的鼻梁上可能有一块污痕，或她的胸脯上可能由于水的侵蚀而产生了许多粗斑、空穴、水孔，乳头被毁掉……而人们在观赏她的总是尽力忽略这些缺损，似乎雕像的鼻梁上毫无瑕疵，胸脯肌肤平滑，所有的洞穴都被“填上”，还有完好的乳头等等。人们尽可以对这些缺憾通过想像补充而使之完美化。但这种想像无一不在人们的意料之中，不能构成“谜”，不能激发人们无穷的遐想。只有她那失去了的最深刻、最根本、最富有象征意义、最富有人性的双臂，才能产生无比美妙的神秘气氛，构成让人们无限遐想的一个“谜”。这一点与中国山水画追求意境的“虚实相生”不谋而合。中国传统画家认为：实景有限，虚景无穷。“境生于象外”，“空本难图，实景清而空景现；神无可绘，真景逼而神景生。”(清·笪重光(画筌))正是由于维纳斯的双臂“空本难图”，“神无可绘”，“才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”
三是构成缺憾美主体的比较。断臂的维纳斯之所以美，还在于“她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。”正因为主体美，所以失去了双臂不但不减其美，反而更增其美。如果这座雕像的主体不是维纳斯，而是一个干瘪、丑陋的老太婆，人们还会认为这个断臂的老太婆是美的吗?这仍然是在告诉我们：并不是所有的缺憾都能构成美。主体美则缺憾美，主体不美则缺憾也不美。在教学中我还举唐代崔护的《题都城南庄》与今人的本事诗作对比：
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
(唐·崔护)
去年今日此门过，麻婆麻花对面搓。麻婆不知何处去，麻花依旧下油锅。
(今·佚名)
后一首诗相传是文革中一位知识分子被下放到“五·七”干校劳动，离家时看到家门口对面有一个麻脸老太婆在煎麻花绞(一种面食，搓成“8”字形，放在油锅里煎)卖。一年后归来，家对面的麻花摊还在，但卖煎麻花绞的却是一位中年妇女，麻脸老太婆不知哪里去了。该“老九”触景生情，于是写下了这首诗。学生看后大笑。明摆着的，姑娘不见了和老太太不见了虽然都是“缺憾”，但“人面桃花”就美，“麻婆麻花”就不美。
3.缺憾美要通过审美经验去理解
对缺憾美的审美是与生活经验、学识教养分不开的。这是因为生活经验、学识教养等，为欣赏缺憾美提供了直接的或间接的生活印象，为想像增添了翅膀。生活经验越丰富，学识教养越丰厚，则想像的翅膀就越丰满，所得的审美愉悦和审美享受就越强烈。《米洛斯的维纳斯》一文就是例子。见过维纳斯的人成千上万，而能写出《米洛斯的维纳斯》一文的只有日本的清冈卓行。人们被维纳斯的美倾倒，为什么很多人只能是“心愤愤而口悱悱”?为什么清冈卓行能把维纳斯的美展示得那么鲜明，把缺憾构成美的原因阐述得如此透彻?他的卓尔不群的艺术颖悟力从哪里来?道难不是他丰厚的学养的体现吗?正是这位清冈卓行，以其“独具新锐的艺术感受力，从美神肩下本应伸展或弯曲的两条玉臂的空荡处放任想像，挥洒笔墨，纵情讴歌维纳斯极至的美丽，讴歌人类的艺术创造力。”(刘真福(缺损中见完整))在即将结束这篇课文的学习的时候，我深情地勉励我的学生：艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而丰满。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”正是这种“难全”的缺憾，成就了古往今来多少歌之不尽、吟之不绝的聚散离合的缺憾美。在中国文学史上，如果没有琵琶女“老大嫁作商人妇”和白居易“谪居卧病浔阳城”的“缺憾”，就没有千古名诗《琵琶行》的问世；如果没有苏轼被贬黄州的“缺憾”，又怎会有(念奴娇·赤壁怀古)和前后《赤壁赋》的诞生？再看看我们的生活中，有的成功人士在事业辉煌时急流勇退，有的影视明星在自己的艺术顶峰时突然息演，还有的体育健将在自己竞技状态最佳时见好就收，是否也是出于一种对缺憾美的追求呢?他们以自己事业的缺憾留给人们一个永远成功、永远光辉灿烂的形象，谁说他们不是智者呢?无论是在艺术领域还是在生活中，美无处不在，且各具形态，缺憾美只是其中的一种形式。同学们啊，你们只有广泛地学习，不断深入地体验生活，积累起丰富的生活经验和学识教养，才能在美的王国里自由地徜徉啊!
艺术如此奥妙，生活原本多彩。引导学生去发现美、感受美、理解美，进而创造美，是新编高中语文教材(试验修订本·必修)的一大特色。可以毫不夸张地说：建国以来所编的中学语文教材，从来没有像这次的修订本这样，通过一篇篇美文，向学生展示美的生活和生活的美优美、壮美、崇高美、悲剧美……甚至构成美的不同形式。仅《高中语文(试验修订本·必修)》第二册，就有《米洛斯的维纳斯》的缺憾美；《黄鹂》的极致美；《我与地坛》的人性美和哲理美……如何引导学生去感受并理解课文中所表现出来的不同形式的美，既是语文教学责无旁贷的义务，又是这些课文的难点所在。笔者愿就《米洛斯的维纳斯》一文中的缺憾美抛砖一块，以期引玉一筐。
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8.《米洛斯的维纳斯》案例 篇八
一、教学目标
1， 把握作者的基本观点。
2， 理解重点词句的含义。
3， 培养学生独立思考、自主学习的能力。
二、教学重点:
探讨、理解作者的基本观点。
教学难点: 艺术表现上的虚实相生观点。
三、教学设想
初读《米洛斯的维纳斯》可感知其基本意思,仔细钻研,又可能觉得有些难句似懂非懂。其实只要抓住了作者的基本观点,种种疑难往往迎刃而解。根据《语文教学大纲》“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究”,根据本课特点,拟先让学生在课前仔细阅读课文,尽可能找出课文的基本观点及作者所持的理由,再安排一节课时间,用小组讨论、汇报、课堂辩论等方式,实现第①②项教学目标,至于教学难点,艺术表现上的虚实相生观点,重在以课文实例与林黛玉外貌描写实例来阐释,不重理论分析,然后再启发学生提出与课文相反的观点并加以阐释,以增强学生的创新意识和创造能力。最后进行迁移训练。
四、课前准备
学生方面:
1， 熟读课文,把握课文的基本观点及其所持的理由。
2，每人至少提出三个问题,并写出答案。
教师方面:制作投影胶片一张。
内容:林黛玉外貌“两弯似蹙非蹙 烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点, 娇喘微微, 闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍, 病如西施胜三分”(《红楼梦》第三回) 。
五、教学过程
(一) 导入与解题
1. 导入:投影林黛玉外貌描写文字
让学生想象林黛玉的外貌
明确:外貌描写有时重在写实,有时重在突出神韵。这段文字,不重写实,而侧重写林黛玉的神韵,是文学艺术中的“虚”,是艺术突破中有限的造型通向无限彼岸的基本途径之一。中国文学艺术素有重虚的传统,绘画多留空白,诱人联想;诗歌多言近意远,耐人寻味。
过渡:雕塑与绘画诗歌有许多相通之处。
2. 解题:
米洛斯: 希腊一个岛名。1820年,维纳斯雕像被一个叫尤尔赫斯的农民在翻挖菜地时发现于该岛。
维纳斯:古希腊著名雕刻家阿海山纳在神话的基础上加以想象和创造,用大理石雕成的艺术珍品。
(二) 研读课文
学生六人一组,确定好组长,开展讨论,交流解决预习时提出的问题。然后全组集思广益抓住关键,提出一个能统率全文内容的问题,并写出答案。再由各组长汇报讨论结果。教师引导学生明确:
1， 全文的基本观点:
米洛斯的维纳斯雕像正因为“失去双臂”才“如此秀丽迷人”。
2， 如何阐释这一基本观点?
(1) 无臂,有丰富的艺术想象
“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。“那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”。“暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”。“出乎意料地获得一种不可思议的抽象艺术效果”。
(2) 有臂, 定型的受限制的
“根本不能产生超越‘丧失’的美感”。“人们对丧失的东西已有过一次发自内心的感动之后,恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动”。
(3) 失去的必须是双臂 手“有着实体和象征之间的一定程度的调和”。“它是人同世界、同他人或者
自己进行千变万化交涉的手段”。
说明:主要从抓关键词句入手,让学生全员参加,主动探究,积极求知,在研究、发现中完成教学目标的第二点“理解重点词句的含义”。
(三) 讨论:激发创新思维
要求:就作者的观点谈自己的看法。
启发:如果你去买雕像,你选择完整的,还是断臂的?
经过讨论使学生明确:
①美讲究整体性和有序性,古希腊雕塑艺术流传至今不乏基本完整的人体塑像。②谁又能肯定损坏
前一定不如损坏后美呢? ③我们欣赏断臂维纳斯,实出于无奈。
(四) 迁移训练
以本课的理论分析林黛玉的外貌
启发: 如果要拍电影, 你是导演,你将选哪个演员出演林黛玉?
明确: 不管选哪个演员都有不如意的地方,因为每个人都在自己的心中设想着林黛玉的形象,一千个观众就有一千个林黛玉。如果一选定演员,其形象也就定型了,一千个观众就只有一个林黛玉,读者的想象空间也就丧失了,由此可见曹雪芹的高明。中国诗文、绘画对艺术之虚的追求是一种偶然的追求,而断臂维纳斯的艺术效果一半是由偶然产生,艺术之虚是一种偶然的追求。当然,并不是任何“虚”都能产生相应的艺术效果,“虚”是以“实”作为基础的。
(五) 布置作业
小作文: 维纳斯断了的两臂是什么姿势? 请发挥想象,写一段200字左右的描述性文字。
提示:读一些古希腊、古罗马的神话,让想象符合传说中的某些情节,也可不拘泥于神话传说,把维纳斯放进现实生活甚至神奇未来来写。
附:板书设计
米洛斯的维纳斯
清冈卓行
观点:失去双臂,更秀丽迷人理由:
无臂:丰富的艺术想象(普遍)
有臂:定型的,受限制的(特殊)
手:千变万化,唤起想象
9.《米洛斯的维纳斯》案例 篇九
四川省宣汉中学 刘廷富
教学目标 ：1、能力训练点：培养“整体把握，筛选信息；研究探讨，深入领会”的阅读习惯；
2、美育渗透点：领会“以无胜有，以少胜多；以虚衬实，虚实相生”的艺术原则。
教学方法：多媒体辅助；以学生讨论、教师释疑为主。
教学安排：
一、教师引入，激情激趣
提问1：爱美之心，人皆有之。同学们在平常的学习和生活中或多或少地都接触过美的人和美的事物，对美都有一些或深或浅的认识，请大家说说自己所认识理解的美。明确：诸如自然美、社会美、艺术美、人情美、崇高美、悲剧美、和谐美、整体美、优美、壮美、凄美等等，学生知道多少说多少，不求全，不求一定深刻。
提问2：为什么环肥燕瘦西子病却都能成为历史上有名的美人呢？为什么梅艳芳红颜早逝令许多人悲痛惋惜，可也有人说她的死是一种美，是绝代芳华呢？为什么因曹雪芹困顿早逝而没有写完的《红楼梦》却依然令人痴迷说不尽道不完呢？为什么美丽的“维纳斯”雕像失去了双臂却被举世公认为法国罗浮宫的第一珍宝呢？明确：叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵；梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。
今天我们学习的清冈卓行先生的随笔《米洛斯的维纳斯》就不仅向我们展示了这种缺憾美，而且还告诉我们怎样去欣赏缺憾美。下面我们就一起来学习课文。
教师先引导学生看课文注释①，然后提问3：你对维纳斯了解多少？你个人认为维纳斯有双臂与没有双臂哪个更美？为什么？（学生发言后，教师用投影仪展示罗浮宫的世界“三宝”图片，简介西方神话中的维纳斯，同时介绍文学史上海涅、乌斯宾斯基、屠格涅夫等作家与“维纳斯”有关的几个逸事，激发学生学习和探讨的积极性）
二、研习课文，探讨主旨
（一）、整体把握，筛选信息，初步感知课文
学生快速阅读课文，整体把握文意。问题4：作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解？（要求学生必须用文中原句回答，这一步主要是让迅速找出文章的主旨句及能佐证各部分大意的关键句，梳理出文章的结构，明确行文的思路）明确：本文开门见山，亮出观点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”并以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。结构大体如下：（板书）
一、必须失去双臂
二、不可复原双臂
三、只能失去双臂
（二）、研究探讨，深入领会，深入理解课文
1、研习课文第一部分
生读第一部分，并思考问题5：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？他是怎样具体阐述这种感受的？学生快速浏览，划出相关语句，然后回答（用原文语句回答，注意“感到”一词）。明确：作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
（板书） 一次飞跃 一种神秘气氛 多种生命之梦
失去双臂 ———— 整体美
一次追求 无数秀美玉臂 神秘奋然一跃
提问6：在这里 “特殊”“普遍”的内涵是什么？明确：“特殊”意即双臂完整，定型的，一览无余的，缺乏想象力的；“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。
提问7：第3自然段是从哪些方面来表现维纳斯的美的？明确：从形体美和内在气质两方面来表现的。
提问8：请用一句话概括你对课文第一部分内容的理解。明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给人们一种整体美的艺术感受。
本文启示一：虚实相生的艺术效果在很大程度上决定着艺术作品的生命力。
2、研习课文第二部分
生带着问题阅读第二部分，讨论后回答。提问9：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？（尽量用原文回答）明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。
提问10：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’。”这里的“无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性；“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩；而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
提问11：文中一会儿说复原方案是倒人胃口，一会儿又说是顺理成章，怎样理解这种矛盾？作者的真正意图是要说明什么？明确：人们尝试的种种复原方案亦可视为是对美的追求，只是复原后的艺术质量水平已发生质的变化，人们不会再产生以前那样的感动了，因为它束缚了人们的想象。正所谓实景有限，虚景无穷；空本难图，神无可绘。
提问12：面对形形色色的复原方案，你能设想一些复原方案吗？（应以生为主，任由想象）
提问13：也请用一句话概括你对本部分内容的理解。明确：本层从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。
本文启示二：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创作者与鉴赏者的共同努力。
3、研习课文第三部分
生自读第三部分，质疑答疑。提问14：假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样？（用原文回答）明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。
提问15：为什么失去的只能是双臂呢？作者的理由是什么？明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”；而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。
本文启示三：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。
4、总结全文
本文提出了一个美学命题，即如何认识“缺憾美”：①缺憾也是一种美，②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致；由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。
三、拓展迁移，外联内化
古今中外的艺术家很早就懂得虚实相生的美学原理，并以此创作了大量优秀的作品；看同学们能不能举一些范例来佐证之。
1、理论论述：
①老子：“万物生于有，有生于无”，“大象无形，大音希声，大辩若讷”，“无物之象”；
②《画鉴析览》：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”
③陈廷焯《白雨斋词话》：“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。”
2、古今中外的艺术实例：
①罗丹《沉思》《巴尔扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花归去马蹄香⑤齐白石画虾画鸟与朱耷画鱼⑥《寻隐者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中对音乐的描写⑨《老残游记》里对于王小玉歌唱的描写⑩“荷马史诗”中对于海伦的美的描写等等。（师用多媒体演示，指导生理解虚实相生的艺术原理，认识艺术空白以无胜有，以少胜多的作用，并逐步学会运用。例子不必全用）
3、课外作业 （任选一题）
①本课一直在讨论残缺，赞美残缺，是否因为断臂的维纳斯是美的，所有的残缺都能产生美呢？你认为艺术的残缺需要什么条件？请写300字左右的文字谈谈你的看法。
②“米洛斯的维纳斯”的完美的形象究竟是什么样子呢？请发挥你的想象，写一段描述性的文字。
③假如你去买“维纳斯”雕像，一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的，你准备买哪一种？为什么？请写300字左右的短文，谈谈对“残缺与完美”的认识。
（附）板书：
必须失去双臂（正面）：美的典型→普遍美→一次飞跃→ 一种神秘气氛→虚
一次追求 多种生命之梦
无数秀美玉臂
神秘奋然一跃
抽象艺术效果
不可不失双臂（反面）：受到限制→特殊美→失去丧失的美感→实
只能失去双臂（侧面）：生命光彩→才能有梦幻曲
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