《边城》教学设计详案（精选12篇）
《边城》教学设计详案（精选12篇）
1.《边城》教学设计详案 篇一
新教材高二语文 桂林市第十八中学 杨进红
（说明：教案写得较详细，主要是便于教师取舍，请教师教学时按自己所需进行取舍）
一、 教学目标
1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、 感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、 重、难点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、 课时安排
2课时
四、教学内容和过程
1、 导入 新课
（1）、简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
（2）《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。
2、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。
（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
（9）关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
（2）翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
（3）天保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
5、教师总结。
6、 课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？ （提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托 ）
2.《边城》教学设计详案 篇二
教学目标 ：
1、感受理解小说中体现的“人性美”。
2、品味学习小说中诗一般的语言。
教学重点、难点：
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画
教学步骤 ：
1、导入 新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
（投影、配乐、朗诵）
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
这就是沈从文笔下的，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？
（投影，女生朗读）
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
2、整体把握，梳理情节：
课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题：
（投影）
（1）课文三节内容有没有一个中心事件？
（2）围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？
（同学们讨论发言）
明确：
A.节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。
B.三节内容具体写的是：
第一节：十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。
第三节：十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
3、深入研读，把握旨趣：
欣赏需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。
沈从文说：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”
沈从文的就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。
自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处？
① 景美——湘西的青山绿水
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。写景处皆十分精彩。
例：月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾
（这样的月下情境在文中几番出现，同样是舒缓的语气，轻柔的文字，同样是那样的静谧、幽深、充满温情与凄美）
小说里为什么要写景？——景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。
例：孙犁《荷花淀》开头：
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的正好编席。……这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼着一层薄薄透明的雾，风吹来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
例：“天快黑了，别的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄凉。”
（这段文字，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，认人们自然而然感受到人物“内心薄薄的凄凉）”
②情美：
翠翠纯真的初恋之情
沈从文写翠翠的精彩之处，便是以其特有的诗性笔触，捕捉并描摹出一个山野少女灵动微妙的神思流露，轻而且细，我们不妨细读。
例：
小说开头：翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船走”，让爷爷“满城打锣找”自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠对爱的向往。
当暮色笼罩一切时，阴郁的感觉也锁紧了翠翠极度烦乱的心境。她“坐在溪边，望着溪面为幕色所笼罩的一切。望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。”（从最初的心神飘忽，到后来难受得想哭又无理由可哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原来对爱的期待、兴奋和迷醉，已渐渐为无边际、无着落的烦闷和恐慌所淹灭。
沈从文曾说：“我是天生就一种理解女子的心。”的确，如此细腻的人生、人性，只有沈从文能如此深细而精微地表达，世间最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思。李商隐：“春心莫于花争发，一寸相思一寸灰”。鲍照：“两相思，两不知”。翠翠这样一种没法对人诉说的朦胧的对爱的神往的表达，便默默地融入那片青山绿水，那片烟雨晨昏。
祖孙相依为命的亲情：
翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，更有深深的依恋。
爷爷对翠翠关爱的具体表现：在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”表明他为有人向翠翠求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。
补充赏析一段：老船夫向各个过渡本地人打听二老父子生活，关切他们如同自己家中人，绝望的体验已在他心上如阴云密布，终于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便预备进城过河街去，他仍不肯罢休，最后一次要去打听消息，也是最后一次，再想为那个愿望尽点心力。
接下来这一段文字，请你慢慢读：
“老船夫在城里被一个熟人拉着谈了许久的盐价米价，又过守备街门看了一会新买的骡马，才到河街顺顺家里去。到了那里，见到顺顺正同三个人打纸牌，不便谈话，就站在身后看了一阵牌，后来顺顺请他喝酒，借口病刚好点不敢喝酒，推辞了。牌即不散场，老船夫又不想即走，顺顺似乎并不明白他等着有何话说，却只注意手中的牌。后来老船夫的神色倒为另外一个看出了，就问他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老样子搓着他那两只大手，说别的事没有，只想同船总说两句话。”
从中，你读出了什么？
（挣扎！——既想在层层绝望后面极其小心地探出一点希望来，又害怕揭晓的是更彻底的绝望。）
边民纯朴的风情：
唱歌求爱的美好风俗
大佬、二佬的“君子风度”
二佬的不爱碾坊爱渡船
③人美：
抓住典型对话段，分角度朗读对话，体会总结人物性格特点：
翠翠：纯真美丽、淳朴善良
爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍
天保：豪爽、慨慷大度
总结：边城的创作动机
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
板书设计 ：
青山绿水的乡土气息 ———— 景美
翠翠纯真的初恋之情
祖孙相依为命的亲情 ———— 情美
边民纯朴的风情
翠翠：纯真美丽、淳朴善良
爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍 ———— 人美
天保：豪爽、慷慨大度
3.《边城》教学设计详案 篇三
第一课时
一、 新课导入：
豆绿清澈的碧溪流水，静美和乐的茶峒古城，同着生活在其中的各色人等，在那热烈欢快的鼓点中散发出古朴之美，为我们构建了一幅令人神往的世外桃源图景。让我们随着文学大师沈从文的笔触，走进这个田园牧歌式的诗意世界——《边城》。
二、教学过程：
（一）作者简介：
沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。现代著名作家，历史文物研究学者，京派小说代表人物。代表作：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》；长篇小说《长河》。
20世纪80年代后，沈从文作为一代文坛巨星方被世界公认，他的文学作品得以重新在国内外出版发行，美国的汉学家所编《中国文学史》中，他的排名仅次于鲁迅；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名，他的文字是中国文学最美的象征。
（二）写作背景：
1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种原始的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种原始的人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。
我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。
（三）整体感知：
1、请人概述故事情节，老师补充完小说整个情节。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。
（师补）而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来， “这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。
2、文章的结构：三 又到端午，忆起以往
四、两年以前，初遇二老
五、一年以前，初见大老
六、 触景生情，思考未来
（四）环境分析：
3、环境描写分为什么类别？（自然环境、社会环境）
4、请大家用一个字（词）概说你读《边城》后的初步感受是什么？（美、爱、和、静、哀、乐、）
5、在本文中“美”体现在哪些方面，它与小说的要素又有什么
关系？（本文中的“美”与小说要素是相对应的关系） 风景美（自然环境）
板书：风俗美（端午、中秋、过年）
人亲情：祖父—翠翠（天保—傩送）
性爱情：翠翠—傩送 情
美友情：祖父—老朋友、顺顺、渡河
6、探究活动一
内容：探究边城的风景美、风俗美、人情美。
一组探究风景美
二组探究风俗美
三组探究边城的人际关系（人情美）
具体过程：
(1)各组同学在文本中把描写风景的句子，表现风俗活动的句子，体现边城人际关系的句子分别找出来，做好相应的批注
(2)同组内同学之间互相交流，认为批注得好的，写上“赞”“顶”“荐”等字。
(3)每组做得好的，在全班交流，同学们共同讨论。
6、探究活动二
内容: 分角色朗读，进一步探究边城的人性美
具体要求:
(1)一位男生和一位女生分角色朗读P18从“那人问”到“放肆地笑着，不见了。”傩送和翠翠的对话。
(2)同学们边听边看，评价出谁的角色读得好一些，谁的角色读得要差一些，为什么?结合文本说说理由。
理由:翠翠：温柔多情、含蓄腼腆、聪明乖巧、善解人意
傩送：英俊潇洒、淳朴善良、幽默大度、乐于助人
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是“人性”
（五）、学生自主探究——小说主旨
1、提问：美丽而充满爱的边城，你认为作者想要表达什么样的情感？
要求：
1、学生把作者想要表达情感的关键词写在本子上。
2、同学起来展示自己的探究的关键词，全班共同讨论。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
2、解题：边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
4.《边城》教学设计详案 篇四
师：第一个问题，请同学们思考一下，介绍一下“沈从文”，听好要求，突出介绍他经历当中传奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同学想好了，请举手。
生：沈从文是生于1902年，死于1988年，是湖南凤凰县人，苗族，我们知道苗族是楚文化的发源地，有庄子和屈原，这也就增加了沈从文的个人的神秘色彩。
师：非常好。在这里他联系到湘西，湘江。作为湘西来说，是浪漫异族的发祥地。我们说，浪漫的始祖庄子可以说这是它文化的一个滥觞;另一个，我们中国古代最伟大的浪漫主义诗人屈原，也是屈原的故乡。解释的非常好，还有哪位同学补充?
生：沈从文是我国现代小说家、散文家和文物研究家，我觉得一个人能把三家集于一身，这本身就代表着传奇经历和浪漫主义色彩。
师：成一家尚难。集三家于一身的确是个传奇。我们说现代文学第一座里程碑应该说是鲁迅先生，他集思想家、文学家、革命家于一身。在这一点上，沈从文可以说毫不逊色。还有哪位同学补充么?
生：沈从文14岁就当兵，而且回来之后他从来没上过大学，可他却创作出优秀文学作品。代表作有《边城》、《阿黑小史》、《长河》、《湘行散记》等。
师：沈从文学历同学们能准确的回答老师么?(学生一起回答，小学毕业)小学毕业的沈从文却在北京大学，清华大学，还有西南联大做的教授。我们知道北京大学可以说是五四运动的一个发祥地了，它是我国一个的学校了。在我国的学校，他做最有名的教授，比如说，后来的*，*可以说目中无人，是非常傲慢的，但在她晚年回忆的时候说，在我所有的老师当中，我最崇拜的是沈从文。由此可见一斑。同学们知识量非常大。还有补充吗?我想提一个问题，沈从文一生都致力于文学创作么?晚年也是在致力于文学创作么?(生齐答：不是)那他晚年做什么呢?
生：1949年以后，他在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰和物质文化史研究方面起到了重要作用。
师：那你觉得这浪漫、传奇吗?
生;我觉得中国文化本身就是非常浪漫的。
师：东方文化本身就承载着悠悠的大梦，是浪漫的文化。服饰更是充满了民族的灵性。他作为一个服饰研究家，所以他是传奇的，浪漫的。好，请坐。法国有一个文艺理论家布封，他说“文如其人”，我们关注沈从文的一生，也是在关注他的作品及他的《边城》。
师：下面同学们再想，小说为什么定名为《边城》，《边城》有什么含义呢?思考一下。
师(启发引导)：“边城”，你们说哪一个字是中心词呢?(学生答：边)边是中心词，那么“城”是什么词?修饰语?(学生思考，答：城)城，好，边起到了修饰限制作用。同学们语感非常强，知道“边”修饰限制的定语在表意上，感情色彩十分强烈，所以就冲口而出了，我理解。那么，“边城”几个含义呢，你怎么理解?请同学们举手回答。同学们回答问题非常精彩，哪位想好了?
生：通过对《边城》的阅读，我就感觉到，他写《边城》的时候，是在革命战乱时期，而在他的作品当中，并没有战乱的那种氛(fèn)围，我感觉写得象世外桃源一样。
师：好，“世外桃源一样”，你真会用词，但是有个词要注意，氛(fēn)围,好，请坐。说的非常好，在这里，“非常象世外桃源”这个比喻非常形象。还有同学补充吗?
生：我觉得还可以从时间和空间的角度来看。因为“边城”是在古老的湘西，是在几个省的交界处，很靠边的城镇。从现在的角度来讲，他属于一种过去。
师：属于永远的过去，因为有了一种过去，变有了一种回忆;有了一种回忆，便有了一种距离，有了一种距离，便有了一种美。还有同学补充吗?
生：我觉得《边城》具有一种几何美。因为“边”在几何中是一条直线，两条边就构成一个角，三条边就构成一个三角形。而且我发现作者沈从文在描述的时候，不谈等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。他希望这个小城能象这个边一样，能够构造出重建民族品格和重建民族灵魂的作用。我觉得这是沈从文先生心中理想的，所向往的一种境界。
师：在这里，这位同学用他的巧妙思维，将数学和语文结合起来，在座的听课老师，有数学老师，有外语老师和语文老师，的确，这三者可以互动。这里体现的一种几何的美上是我没有想到的。
生：“边城”这个词给人的感觉就是远离尘嚣，有一种远离现实的宁静和淳朴。我觉得这也正是作者极力所追求的，也正是他想讴歌的，讴歌那种人类所遗失的东西。
师：“讴歌那种人类所遗失的东西”，很好。我们人类在匆匆的步履当中，追随者科学的步履，但是我们也遗失着我们属于原始的追求。这位同学非常敏锐的发现了这一点。还有更好的么?
生：我觉得这个“边”有天边，有海边，都是一种非常美的地方。我曾经看过一本书《幻城》就是幻想当中的一座城，我相信沈从文也是想把这座城变成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，这也代表着他的一种寄托和心愿。
师：我不仅欣赏你的这种敏捷的思维，精彩的表达能力，我更喜欢你的手势，非常的感人。很好，边城是一种幻想，而它又象一座幻城，联系现实，非常好。在这里我们解读了一下名称，下面我们研究一下，这样的一部小说写了一个怎样的情节，怎样的故事。中国的传统小说特别重情节，所以我们经常问，后来呢，后来呢，后来怎么样了。那么请同学们读一下24页的小注释，这就是《边城》的情节。哪位同学可以为大家读一下?好，这位女同学。(学生读注释)。
师：我们再一起看看关于《边城》，进一步了解一下情节。
翠翠有一个天籁般美丽的名字，她有着十五岁的花样年华;她有一个为爱而死，飞扬着生命的母亲，对她来说，是永远的宿命一般的憧憬和向往;她有一个爱她、疼她，与她相依为命的白发的爷爷;她有一个爱她，为她闯滩而死的天保;她有一个爱她、他爱，为她不要碾坊要渡船的傩送;她有一个初雪无迹、美梦无痕的梦幻;她的生命因美丽而曲折的误会而精彩滟滟，她有过雁过、风过、云过、雨过的甜蜜的忧愁。湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女儿，青春的女儿，水的女儿，城的女儿。翠翠有着千种美丽，万种风情，下面请同学们结合课文谈谈“翠翠”之美》。
师：翠翠有哪些类型的美丽?前后桌讨论一下。哪位同学想好了请举手发言。
生：我找的是课本24页最下面那一段。主要写翠翠“娇痴”之美。这里描写的是翠翠幻想着，如果有一天傩送在出走之后俞会回来，所以我觉得这体现了一种娇痴之美。
师：体现了她的“娇痴之美”，好，请坐。平伯先生曾评价过《红楼梦》中的贾宝玉，说：“痴”是情的境界，于是贾宝玉被称为“情痴”。“痴”之前加上一个“娇”字，这是翠翠独有的。关于“娇痴之美”刚才这位同学举了一个例子，还有没有其他的补充。
生：我找到的是25自然段，第25页倒数第二自然段，“在船上的祖父听到这种带着娇、有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的回答”，我觉得这样的答话有种很亲切很自然的感觉，而且翠翠表现得很清纯，有一种娇痴之美。而且我觉得与祖父的描写放在一起，感情很真挚，很感人。
师：非常好的感受能力，一个“娇”字写出了小儿女所有的情态。下面同学可以自己站起来回答，好吗?
生：在25页，倒数第四段，有这样一段话，“天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光,很迅速的从翠翠身旁飞过去,翠翠想,看你飞得多远!便把眼睛随着那萤火虫的明光追去”。我觉得这里体现出这个小女孩非常天真，这应该是翠翠的天真之美。
师：翠翠的心象萤火虫一样在飞舞着，很好，还有补充吗?
生：我觉得翠翠还有一点忧郁。因为“她坐在悬崖上，很觉得悲伤。”而且作者写到很多次翠翠哭了，因为翠翠正处于花样年华，她碰到许多问题，开始有了心事，生活又很单调，又无人可以倾诉，所以很忧郁。
师：钱钟书有一部书，叫《写在人生的边上》，翠翠处在人生的一个临界点，十五岁是人生的一个边上，的确，她的青春刚刚苏醒，她第一次睁开眼睛看自然，看这个社会，苏醒的时候于是带着一种忧郁。我们时常说我们的祖先在诗经时代就唱着无忧无虑的歌，到魏晋时期才觉醒，这个时候觉醒了才有一种“忧从中来，不可断绝”的感受，这是成长的忧郁。同学们说得特别深刻，都有自己的体验和见解，继续说吧。
生：我想说一点，就是当翠翠在月光下，听祖父将父亲母亲的浪漫故事，她联想到自己和傩送，然后就梦到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我觉得这里体现了她的纯真和梦幻之美。
师：梦幻之美，我想问这位同学，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年维特的烦恼》扉页上写到“哪个男子不钟情。哪个少女不怀春”。许多艺术大师将自己的笔触深入到纯情少女的内心世界，写她的情窦初开的感受，比如说林黛玉，比如说《牡丹亭》中的杜丽娘。(生补充：黛玉葬花)对，黛玉葬花，因为黛玉是十八世纪的贵族小姐，作为乡村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。这是翠翠独有的方式，她摘到虎耳草之后，体会到的是什么?是“情”字，摘了虎耳草她知道送给谁么?文中怎么说的?“我却不知道送给谁”，表现出她对爱的感受，就象是对杜丽娘的评价“情不知其所起，情又不知其所终”。
生：我在文中看到一句话“翠翠哭了，爷爷说，如果没有我，你该怎么办?”从爷爷的这段话中可以看到，翠翠是个非常天真的小女孩，从来没想到过以后是怎样的。在自己天真快乐的环境中，非常无忧无虑。
师：十五岁的花样年华，还来不及想为什么，她和七十岁老人的心态绝对不一样，爷爷联想到的是死亡，想到祖孙二人分开，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爷爷会怎么办?”人物的心理刻画得非常细腻，哪位同学还能说?
生：我看过《边城》的全文，我看过一个情节，就是二佬邀请他们俩去看龙舟，爷爷问翠翠去不去，翠翠说“我不去，但爷爷要去，我陪爷爷去”。显示出翠翠特有的灵动之美。当她说完这句话，脸色又显粉红，表现出她特有的青涩之美。
师：这位同学的这段话充满了色彩之美。既有粉红，又有青涩，太清晰，太明丽了。这位同学读过整部小说《边城》，非常难得，我想问这位同学，在小说的结尾，傩送会回来吗?翠翠在痴情的等，痴痴的等，永远的守候一个无望的日期，我想问，傩送什么时候回来，沈从文告诉你了吗?
生：沈从文没有告诉我，他告诉我的同学了。
师(笑)：告诉你的同学了，好，谁替他回答一下。
生：我替她回答一下，我感觉翠翠会离开这个小城。她一直想看看小城以外的世界，因为我记得原文提到，每次有人家结婚的时候，翠翠总是跟了出去，为什么?或者有的人坐船眼睛盯着翠翠看，翠翠也用眼睛看着他，她心中有一个梦想，希望这个人能把她带走，带到外面的世界。我觉得二佬似乎给了翠翠一个希望，她可以离开这个小城，去开始一种新的生活。
师：对外面世界的向往是人类共同的追求，不仅在这里，在庞龙的《宽容序言》中也有一个种族，生活在山的这边，但却总是想着山的那一边，山那边是个美学的概念，也是我们生活的准则，我们总是在向往，山那边的世界，翠翠向往，唤起了我们的共鸣。你没有正面回答刚才那位同学的问题，但是你的回答同样精彩。好，请坐，我们接着探讨，那么小说的结尾怎么说的呢?“那个人也许永不回来，也许明天就回来”。我们继续探讨这个问题。
生：我觉得这里有一种含蓄的执着的美。在结尾翠翠的等待含蓄的表现了翠翠所具有的一种执着、坚强、而又充满希望的美。因为我在看《边城》这部电影的时候，看到翠翠一个人坐在渡船里面，在等二佬，电影里的旁白说，二佬可能明天就会回来，也许二佬永不回来，当时我觉得翠翠会永远等下去，即使二佬不会回来，翠翠也会坚强的活下去，她会成长，逐渐变得成熟，会找到自己的世界，幸福。在他心里会有一种爱的力量，善的力量。这种爱的力量，善的力量会支撑着翠翠，让她面对生活，面对现实，同时具有一种唯美主义色彩。
师“好，请坐，非常精彩。在中国古代一直弘扬的上是对爱情这种执着的原始的古风，我们有一座的纪念碑，是等待的纪念碑，它矗立在长江岸边，同学们知道吗，那是哪座山峰?那就是神女峰。有人说，中国女性的梦再高，也不会飘过神女峰了，因为她痴痴的等待，最后化成了石头，与山陵做伴，与日月长存，所以同学们要记住了，这是我们中华民族一朵传统的玫瑰。对爱情的一种忠贞，一种执着。
生：虽然我没看过全文，但我觉得翠翠一定会等到的，也许她等不到二佬，但她一定会等到象二佬一样的人。我认为过“春天来了，夏天还会远么?”(同学们笑)
师：非常精彩的仿词，原句是雪莱说的“如果冬天来临，春天还会远吗?”对于翠翠来说，十五岁是她的春天，于是她在等待一个盛夏的果实，很好。(生继续补充：我相信她一定会等到的，同时我也会祝福她的。同学们鼓掌。)
生：我觉得这里有一种异域之美。(师，我想问一下是哪个“异”，哪个“域”?学生回答)因为那里上是湘西，而我们这里是北方，所以觉得翠翠有一种特别清新、自然的感觉，不同于北方的人的粗犷、豪放。所以觉得她这种小女孩之美是很特别，非常漂亮的。
师：“异域之美”在这里用得其实也是非常漂亮的。那么在“南中国”有着它自己独特的婉约和灵动，再加上那是少数民族的聚集地，于是异族的情调就油然而生了。
生：我想说翠翠等傩送，我想即使翠翠等不到傩送，但他们彼此的心都连接在一起，就会知道对方在想什么，那该是多么美，所以不会有任何失望的。
师：“不会有任何失望”，好，其实这就是一种美，虽然是一个无言的结局，依然是美的。这是美的一种极致。
生：我想接着前面老师说的，最后她能不能等到傩送，我感觉这个结局在我看来是一个非常悲惨的结局，因为有情人不能终成眷属，因为当时大佬为了成全弟弟二佬，他就去闯滩，结果不幸被淹死了，其实在二佬心中，因为二佬和大佬是亲兄弟，二佬在心里觉得非常内疚，觉得非常对不起大佬，因为他俩同时都非常喜欢翠翠，他觉得如果他要和翠翠在一起的话，那他的哥哥怎么办?我感觉首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是这么想的，我感觉她非常的单纯。
师：我想多问你一个问题，你刚才做了一个比较深刻的思考了，就是既然我们对《边城》已经探讨了二佬是翠心中的桃源，永远的梦想，既然如此，为什么要在这里写出这么多的问题，比如大佬的死，或者可以说远走他乡，她爷爷的死亡，白塔的倒塌，为什么在这里一个美的世界当中，他要写这么多的故事，它影响美吗?这是你需要思考的一个问题，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同学都要想一个这个问题，为什么写了这么多不如意的东西?
生：我认为最美的最感人的并非是喜剧，而是一种悲剧，从本文《边城》来看，在翠翠身上发生了许多不如意的事情，包括她的父亲和她的母亲的爱情，然后还有翠翠对大佬二佬的感情，从翠翠身上发生的一系列的事情来看，这些都并非是非常如意的，也是一种悲剧吧，所以，在本文看来，这些东西给人一种压抑的感受，而是非常深切的体会到翠翠的那种心情，我认为这是沈从文先生在本文体现的那种的境界，用悲剧来衬托出那种唯美的，尽善尽美的那种感觉，让读者读起来，虽然是一种悲剧，但是让读者读起来会有一种唯美的感觉，我认为这就是沈从文先生最成功的地方。
师：好，所以有一个的美学题，叫“美是忧郁的”。
生：我觉得刚才王宇说，他这个结尾是悲剧，我想这是在每个人第一次看的时候肯定觉得是悲剧，刚才我想了想，其实从这种角度也没有那么悲，假如因人而思的话，从翠翠的角度看，因为我始终怀着一种憧憬和希望，那么我的心里肯定很快乐，无论这个二佬是否回来，我的心是快乐的，而且，翠翠在想着自己曾经拥有过的爷爷跟她的那种感情，还有大佬二佬的感情，我想她也一定是快乐的，她也一定会变得成熟，会更加坚强的生活下去，所以说，从这个角度看也没那么悲。
师：好，忧郁着并快乐着，好，我听懂你的发言了。
生：其实吧我觉得悲剧才是美的。虽然大家都喜欢大团圆的结局，但是只有悲剧才能给人以印象深刻，让人感觉震撼心灵，那种一个团圆结局的话，大家都是在一起了，我觉得就很普通，没那种唯美的色彩，要如果唯美的话，悲剧才唯美，就象罗密欧与朱丽叶一样，他俩因为相爱还错过了，最后两人都怀抱着遗憾而死，那种才给人印象深刻，让人永留心中，说他俩的爱情是世间最浪漫的最委美的爱情。
师：所以鲁迅先生说什么是悲剧，是将有人生价值的东西毁灭给人看，有价值的东西毁灭的，我们就当然心动了，产生了美感，所以美同时是一种缺憾，对于美的感受非常好啊
好，哪位同学再说
生：：刚才说那些白塔的倒塌，还有大佬二佬的失踪，还有爷爷的死，我感觉沈从文先生这么写更是体现了美中那种不能是一如平坦的美，而是一种曲折的美才能打动读者的心灵，也是一中美的极致吧
师：好，是吧
生：《边城》的结局让我想到一首歌，让我想到了朴树的《白桦林》，同样是悲剧我觉得翠翠她这样的悲剧演绎的更加委婉含蓄
师：好，委婉含蓄
生：读了《边城》之后，让我想到了看过的电影叫《爱是痛的边缘》，我觉得这个“爱是痛的边缘”用在翠翠身上特别合适，因为我觉得翠翠有一种含蓄之美，在文章中没有特别表露出来，就是特别隐约的那种，这痛吗，就是他爷爷问他如果爷爷不在了该怎么做，她这时候没有明着说出来，就是表现的非常含蓄。
师：好，很好。
生：老师我喜欢《边城》这篇唯美的文章中加入了象“死亡”之类这样比较哀伤的事情，与他的唯美并不冲突，因为《边城》它是一篇小说，小说来源于生活，生活就不说一帆风顺，如果《边城》写的过于完美的话，就会感觉到脱离的生活，这样的话
师：他是有一种现实主义的倾向是吧?
生：对，给人一种空中楼阁的感觉，不真实，所以说，我觉得如果说加入一些哀伤的，悲伤一点的色彩的话，可能会让委美更加完美。
师：好，有人说啊，说中国人的心态不大成熟，我们不能接受彻底的悲剧，只能接受大团圆的结局，于是我们传统的戏剧都是大团圆的结局，那么面对大团圆的结局呢，久而久之我们心态就成熟了，当我们试论悲剧的时候表明我们民族的心态成熟了，也表明同学们不欣赏悲剧美，表明你们的心态正在走向成熟。记得张恨水有个绝笔之作叫做《金粉世家》在电视上热播了，其中有个女主人公叫“冷清秋”有人评价这个人的形象是这样说的，说她有着“翠翠的倔强，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔强”怎么没有一个人说起呢，我想请两位同学读读课文，在88页，想请一位男同学一位女同学来读，女同学当然要读翠翠的话，男同学当然样读爷爷的话，推荐两位同学吧，好吗?谁来?嗯，好，读吧，开始。
生：“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你怎么样?”祖父把话当笑话说着的。
翠翠便也当笑话答道：“有人唱歌我就听下去，他唱多久我也听多久!”
“唱三年六个月呢?”
“唱得好听，我听三年六个月。”
“这不公平吧。”
“怎么不公平?为我唱歌的人，不是极愿意我长远听他的歌吗?”
师：非常好，那么在这里是否体现翠翠的倔强呢?唱三年六个月，我就听三年六个月，这是少女固有的矫情与倔强，那么以上啊同学们谈了很多，我知道还有许多同学有自己的观点没有谈，好，那么，下面呢，我们进行下一个环节，有人说呢，理性是长空的雁阵，是三峡的帆影，是斑驳陆离的古城墙，是四百年沧桑无语的地坛，我们透过边城美的缤纷的落英，回望理性之美，那么同学们能不能用“恋歌”，“赞歌”，“挽歌”造个句子，这个要求是，要这么说“《边城》是一个什么样的恋歌，是一个什么样的赞歌，又是怎样的挽歌”。谁来说?找到麦克风就站起来，说吧!
生：《边城》是一首山盟虽在，锦书难托的恋歌，是一首铿锵有力，婉转流畅的赞歌，是一首物是人非，一声叹息的挽歌。
师：恩，非常好，她用了三个诗句，我们知道王国维在《人间词话》中也是用三个诗句谈了美的三个境界，在这里这位同学用了三个诗句来概括《边城》是吧，非常精当，哪位再说?
生：我觉得《边城》是一首为伊消的人憔悴的恋歌，是一首充溢着理性与意志力量的赞歌，是一首用幻想的音符谱写的沉忧隐痛的挽歌
师：沉忧隐痛的挽歌，沉忧隐痛，请同学注意这四个字啊，太有表现力了。
生：《边城》如歌，如清晨百草荷花的花瓣上露水般清清的恋歌，如熊熊烈火般炽热火红的赞歌，如忧郁的蓝色深海中传来的让人心碎的挽歌
师：好，你对色彩的感受非常棒，有着一种婉约之美啊，文如其人。
生：《边城》是一种“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的恋歌，是一首在青年不停的寻里和梦里洋溢着正直与热情的赞歌，是一首由悲情交织的挽歌。
师：啊，说的特别温柔。
生：《边城》是一首“不知魂已断，空有梦相随”的恋歌，是一首“天地存肝胆江山阅鬓华”的赞歌，是一首“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的挽歌。
师：太有才了，你们是中文系的吧。好了关于这个仿句先到这，开篇说的这个《边城》名字起的挺好的，但是我们说它并不是的，看同学们这么有文采，我想请同学给课文十三章到十五章的节选另起个名字，但是站起来起完名字你要说啊，我起的名字好，好在哪里?因为沈从文的名字起得太棒了，先想一想……好吧，谁先说?
生：我起的名字好，我的名字就叫翠翠
师：就叫翠翠，很好，为什么呢?
生：因为我觉得整部小说以翠翠为主线构成了多层面的人物关系展开情节
师：哦，就叫“翠翠”
生：首先是第一点，然后呢，把题目叫“翠翠”是因为它保留了人与自然生命契合的本质
师：人与自然生命契合的本质，很有一种参禅悟道的感觉，象道家思想
生：其实我这是一种方式，因为它寄托了沈从文对理想主义的渴求，其实，用主人公这个名字来命题，也能更快的切入主题，还有我觉得用“翠翠”起名，这“翠翠”不单是人名，因为我觉得看过《边城》的电影版会发现，他里面的色彩用的非常恰到好处
师：都是什么色调居多呢，主色调
生：一般是绿色，是水翠树翠山翠，最后觉得他们有淳朴的民风，这也造就了翠翠的色彩
师：哦。绿色的民风，翠色的风。真是不错，让你一说，有一个非常精彩的名字“翠翠“
生：我觉得比他好。我起的是“湘西之歌”
师：湘西之歌
生：因为这个小说的故事发生在湘西，大佬二佬又是以唱歌来……
师：一决爱情的胜负
生：对，然后又扣住我们刚才造是句子，所以叫“湘西之歌”
师：哦，真是“湘西之歌”也是不错的
生：我也根据这篇文章起一个名字叫做“梦”
师：啊，叫做“梦”
生：我觉得“梦”这个名字非常美，为什么这么说呢，咱们在做梦的时候觉得非常舒服，我觉得非常虚幻，里头的东西觉得和现实生活中完全不一样，就象这篇文章一样，这篇文章一开始也说了，就是说类似一个世外桃源，咱们每个人都愿意生活在世外桃源之中，我认为……
师：我想，我还是想问你一个问题，你对课文理解特别到位，所以老师还是要提问的，你说课文的节选写的是真实的吗?还有一个白日梦，你知道哪个章节在写翠翠的白日梦吗?把自己吓哭了，还记着吗?啊，她想着自己去闯滩那章，所以你两个梦为什么可以叫梦呢?更何况翠翠处于多梦的年代呢?你请坐，非常好。
生：老师我另外还有一点，还有一点就是，就是二佬在山上唱歌的时候，翠翠正在爷爷怀里睡觉，那个时候她就说在梦境中听到一首歌，然后去摘花，摘花就不知道碰见谁
师：哦，摘的是花吗?
生：虎耳草
师：恩，虎耳草，摘的要是花就不是翠翠了，就有可能是黛玉了，好，请坐。还有更好的题目吗?
生：我想的可能狭隘一些，我认为沈从文先生写这篇文章是不是和小时候经历有关啊?
师：啊，当然了，他永远的童年嘛，永远的桃花源
生：所以说，我是从爱情方面想的。
师：嗯，那就对了
生：翠翠就是，他的爱情和翠翠是一样的，想追求还没追求到，所以他写这篇文章来激励后人
师：啊，实际上，沈从文的婚恋也是一部传奇，他追求张兆和几乎和难送追求翠翠差不多，要给翠翠唱三年六个月的歌，他给张兆和写了三年零六个月的情书，是这样的，以后同学们可以看看他婚恋的传奇。
生：这可以用咱们现在十多岁小朋友的恋情为那个……
师：十多岁小朋友的恋情?这修饰语太多了
生：那中青涩的恋情
师：青涩的恋情，恩，青涩的味比苦涩的味还要大一些，同学们语感太强了，但是我刚才听到了一种声音，好，咱们以后再交流吧好不好?
(投影：永远的湘西，永远的边城)
师：同学们，青山绿水，明月清风，剽悍的水手，多情的乡邻，那至情至信的原始的古风，那粗犷的牧歌，那白话的史诗，是沈从文永远的精神升华，冠盖满京华,斯人独憔悴，岁月风烟，转瞬即逝，当我们阅尽世事，历经风霜，我们会蓦然回首，那永远的湘西，永远的边城，人生是短暂的，艺术则长存，好，下课。
5.《边城》教学设计详案 篇五
学习目的：
了解小说主旨。
欣赏.如诗如画的边城风景。
学习重点：
1.小说主旨。
2.如诗如画的边城风景。
学习难点
1.小说怎样表达普通生活中的爱。
2.环境对人物心理活动有怎样的影响。
学习方法
鉴赏、分析、品味
学习过程
一、作者及作品情况
沈从文，现代小说家。原名沈岳焕，湖南人。生活经历比较丰富。十五岁入军队当文书，还当过警察所办事员，辗转于湘川鄂黔一带。一九二二年到北京，经过自学，开始写小说。从一九二五年发表作品起，到建国前出版过六七十种作品集。是现代文学史上多产的作家之一。他的小说取材范围比较广泛，都市乡村都有所涉及，写过各种人物，农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、教师、学生……都在他的作品里出现。然而，描写最多、最成功的，还是他家乡一带——湘西地方一幅幅的风景画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情，神秘的浪漫色彩，浓郁的抒情性和明显的散文美，以及自由多变的形式，自然流畅的语言，使他的小说具有独特的艺术魅力。
二、文章导读
《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年代的`恬静生活为背景，展开了一个悲剧故事。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。作者曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路，酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细腻，山光月色描写得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说一百强时，将《边城》评为百强第二名，真是很有见地。
三、小说的情节发展
虽然是节选，但小说的结构还是相对完整的，大体情节如下：
(一)翠翠的心事(从“黄昏来时”到“你将怎么样?”)
(二)祖孙的依恋(从“老船夫回到家中时”到“就是这种歌唱出了你。”)
(三)夜半的“情歌”(从“老船夫做事累了”到“还有人在梦里作宰相中状元咧。”)
(四)祖父的秘密(从“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一个字”)
(五)祖父的暗示(从“大老坐了那只新油船向下河走去了”到结尾)
四、课堂活动
简析翠翠的形象
五、作业
故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。
[边城中无处不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约二十丈，河床是大片石头所为。静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。”作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。在这样美的环境中孕育出来的人自然更美。“翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端阳龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工显现出与众不同的“美”。边城中的人都那么美，慷慨好义的顺顺、热诚质朴的杨马兵……]
正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
可是沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
《边城》本来就是讲述翠翠的爱情，傩送放弃了碾坊，“意思还在渡船”。翠翠在傩送走后，静静地等待，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”他们的爱是纯洁无瑕、忠贞不渝的。天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。顺顺对儿子的爱和赞赏也溢于言表，顺顺本是泅水的好手，待得傩送能氽水捉鸭子时，这做爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”老船工对翠翠的关心自然是无微不至的;老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠：以及老祖父与过河客、卖肉的争执谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美好情怀。
《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界，理想王国。
①以下不属于作者对沈从文先生《边城》一文主旨概括的一项是
A.文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。
B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐。
C.《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
D.文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。
②以下不属于作者阐明《边城》‘‘爱”与“美”所用的证据的一项是
A.静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。
B.翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶。
C.正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
D.过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”
③对原文第三段中有关内容的阐释，不正确的一项是
A.“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河”，这片大自然是美丽的桃源。
B.翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。
C.老船工忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，忠于职守，从不思索自己职务对于本人的意义，这也是个“美”的化身。
D.天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。这也是“美”的化身。
答案
1.B。“由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐”在文章中找不到依据。
2.C。“正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气”是议论的观点而不是论据。
3.“天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是受情的竞争对手，却也襟怀磊落。”不属于第三段的内容
《边城》知识要点
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦;可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。
从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。
祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。
节选部分，对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩;又为着爱，孤独地客死他乡。
总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
本文的叙事技巧主要体现在三个方面：平中见奇，静中见情，疏密相间。
先说平中见奇。正如我们前面所说，这篇小说没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，但读节选部分，却同样能把我们的心始紧紧地吸引住。这是因为作者充分发挥高超的叙事能力，使平淡无奇的生活琐事给人以新颖奇特的感受。就以“误会法”的运用为例，小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界，透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。节选部分一开始写翠翠误会祖父，而产生了“惩罚”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反应误会为一般的撒娇，于是有了一段不切实际的教诲;祖父给翠翠讲她父母亲对歌的故事，又听了一夜的歌，他以为翠翠已懂了，就没告诉翠翠发生了什么，成为导致翠翠爱情悲剧的一大因素;祖父错误地以为夜歌是天保所唱，翠翠爱的也是天保，结果一片好心反而伤了天保;在与天保交谈后，他终于得知歌是傩送所唱，但仍未把真相告诉翠翠……使翠翠只能继续生活在梦幻中。正是有了这一系列的误会，才使我们从平淡的故事中品味到新奇独特的感受。
再来看静中见情。与本文的故事情节相适应，文中的人物之间没有剧烈的矛盾冲突，甚至没有多少活动。以翠翠为例，我们看到她是经常坐着的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪边”，“她坐在岸边”，“她坐在悬崖上”，“翠翠坐在灶边的矮条凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上来听祖父的话”，“翠翠于是坐到那白日里为强烈阳光晒热的岩石上去”，“她在月光下坐了一阵”，“翠翠依傍祖父坐着”……从这些描述中，我们感受到的翠翠是一个恬静的湘西少女，但是，作者通过对话与心理的刻画，让我们看到了她平静的外表下，火山喷涌般的激情，九曲黄河般的情感波澜，使我们热烈地感受到怀春少女的青春活力。
就节选部分看，作者非常注重叙事的详略安排。例如，对祖父的船上活动写得略，对祖父安慰开导翠翠和试探天保写得详;祖父给翠翠讲她父母对歌的事写得详，而此后的事却一句话带过;写天保详，傩送则只出现一个影子……由于叙事疏中见密，疏密有致，因此，文本所写虽是生活琐事，读起来却别有一番滋味
《边城》教学反思
《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。
如此美丽，如此丰富，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。
本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文?学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人生、社会“观”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和谐的有张力的“场”。《边城》的“场”在何处?城市少年看得见天空中被夕阳烘成的桃花色的薄云吗?杜鹃的叫声是怎样一种叫声?泥土草木和各种甲虫类气味是怎样一种气味?山上竹篁在月光下如何变成一片黑色?那小小草莺夜半的吵闹和闭着眼的安睡与繁密如落雨的虫声是怎样美妙的复奏?……我曾试图利用音像的资料来帮助我建造这个“场”，但很快就被自己否定掉了，史绍典主任“课堂要原生态”的叮嘱更坚定了我远离现代技术的主意。因为所有形象直观具体的解释都有可能是对丰富的简化，对真实的歪曲，对深刻的疏离。于是我赤手空拳，试图用最原始的说和写，思考和交流来营造这个“场”。转接是流畅的，过程是自由的，气氛是民主的，不要预设，拒绝灌输，在行走中寻找闪亮的星星，捡拾美丽的珠贝。当然还有开头那“中国另外一个地方、另外一种事情、另外一种人生”，结尾“蕴藏的热情、隐伏的悲痛”的点拨，帮助我营造着这个“场”。我们所依靠的只是我们那一颗颗敏感善良的心、聪慧正直的脑。
但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、我与《边城》的疏离，我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那一个似乎存在似乎不存在的地方去。我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方在何处。
6.《边城》教学设计详案 篇六
《边城》教案
教学目标 ：
教学重点、难点：
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画
教学步骤 ：
1、导入 新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
2、整体把握，梳理情节：
3、深入研读，把握旨趣：
① 景美——湘西的青山绿水
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。
②情美：
翠翠纯真的初恋之情
祖孙相依为命的亲情：
边民纯朴的风情：
③人美：
青山绿水的乡土气息 ———— 景美
边民纯朴的风情
7.《边城》教学设计详案 篇七
三维目标：
1、通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。
2、通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。
3、通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。
思路方法：
散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标？拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读；二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题；三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性，达成人文教育的目标。
教学过程：
一导语设计：
【多媒体叠映湘西风景画】
这，就是边城。
今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》
二文本解读：
（一）、指导自主学习
1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。
【参考性提示】
①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗
②《边城》是用文字绘就的无彩之画
③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌
④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。
2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好？
【参考性提示】
学生可能会有多种说法，要讨论引导。
明确：用“爱”字概括比较恰当。
沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”
答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。
（二）组织合作学习
●风景中的秘密
1、投影：【烟雨凤凰.ram】
2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物？再读一读这些描写语句。
明确：
①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、
白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、
②描写的语句示例：
★落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾；
★河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------
★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍？为什么？
【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。
【归纳概括】如果可以的话，我会用DV把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。
【投影显示】风景古朴、*、自然、毫不雕琢、宁静平和
4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮！你们听出的意思是什么？
【明确】风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。
●故事里的隐语
1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。
【投影显示】重要人物关系
2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”？
【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----
纯朴的祖孙之爱
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？
【明确】*、古朴、自然，有人性之美。
4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的*古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。
【合作讨论】关于“爱”，作者“说明”了什么？
明确：“爱”要如边城的*古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
5、*古朴的自然风景，作者赞美；*古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切*古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般*古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事？
【合作讨论】明确：作者还赞美了-------
象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠
象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。
象征着民族古老的历史和传统的端午节
象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶
6、这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么？
【明确】①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的；这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美；②物欲泛滥的现代文明；浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判；③民族的传统品德和人格应该重建。
（三）引导探究学习
1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法？赞同？为什么？不完全赞同？为什么？
【参考性提示】
①民族文化传统，质朴、自然、*、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。
②时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。
2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。
【DV剪辑】（说明：内容—恶搞原作；音乐--《两只蝴蝶》）
【思考方向】比较电影镜头与小说的优劣；电影是否保持了小说的原汁原味；联想开去，发现了什么问题？有什么建议？等等。
三、作业布置：（两题任选一题）
1、以“我的心在等待”为主标题，写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。
2、小说结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠会一直等下去吗？傩送会回来吗？……大胆展开联想和想象，根据故事情节续写一篇文章。
8.《边城》教学设计详案 篇八
教学目标：
1、把握对环境的铺陈，了解自然环境对小说主题的作用。
2、 通过细读，品味翠翠的人格形象。
3、结合人物分析，领会小说的主旨，明确边城所要表现的的人性内核。
教学重点：把握主旨和翠翠的人物形象。
教学难点：理解边城的文化内涵。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法、分析法。
第一课时
(课前播放黄磊的《等等等等》，投影一段话：我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。)
一、导入。
讲到历史，我们很容易便会想到的是一些英雄豪杰的叱咤风云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破仑、华盛顿;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李时珍、牛顿、哥白尼等等。因为他们用自己的行为在历史上留下了自己的名字。但是在历史里沉默着的更大多数，却是一些什么也没有留下的，像我这样的普通人，这个群体在人群中最庞大，也最渺小。谁也不会关注到在中国最广大土地上耕种的每一个农民或者在硝烟里搏杀的每一个士兵。因为他们不是历史的关键，在历史的宏大叙事中他们往往消失的无影无踪。但是沈从文作为一个有着深切社会责任感和人文修养的文人，他关注着这沉默的大多数，于是在他的代表作《边城》的题记中我们看到了这样一段话(如上)。在沈从文朴素的叙事中，展开了一副边城生活的画卷。
二、情节梳理。
(投影课题以及一句话：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)
长假前，请大家回去读读《边城》的全文，我不知道有多少同学认真去读了，但是我依然很真诚的相信在座的大家真正去读了，而且有所感受。
那么，我们先请一位同学来简单的把故事理一理，或者大家一起来理一理，讲不完整没关系，你一言我一句，我们先把这个故事拼接出来。
明确：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。
然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后边去做生意，几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
三、环境分析。
思考一：很明显“边城”除了是这部小说的题目，还是这段故事发生的背景环境。不论大家对沈从文了解多少，或者对边城了解多少，小说中的这个地方给大家的印象是怎样的?换言之，边城是一个什么样的地方?(世外桃源，质朴天然)
1、地理位置处在边缘，客观上与世隔绝。
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。
地理的偏远带来民风的单纯。
2、保留着许多传统的生活习惯与方式。
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
划龙舟、捉鸭子等。
这就像是陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
思考二：边城与生活在之中的人们有什么样的联系?
由于地理上的偏远，改朝换代，战争革命都影响不到他们，就像《桃花源记》中的武陵人，不知有汉，无论魏晋。他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈的延续着一种生活方式。因此也保持着近似原始的价值观——一种非功利的价值观。
文中描述了当事情与钱时，祖父的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。文中也安排了几个推钱的场景令人印象最深的就是与屠夫的'争执，还有一个定要留钱的摆渡客。祖父摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒。买猪肉互相推钱。正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
沈从文极力想表现的是一个非功利的社会形态。最有说服力的，就是文中所说的寄食者——。应该说，生活在社会的底层，为了生活出卖着自己的肉体。在道学家的眼里，这绝对的是下流可耻的。但是在沈从文笔下的边城里“由于边地的风俗淳朴，便是作，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。【情意胜过利益】多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。【即便出卖肉体，也珍视自己的爱情】尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德认为梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦是淳朴民风的折射。】……短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”在边城，即便是社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。文中处处点出边城的不功利，人人以反功利为荣，沈先生对此类场景津津乐道。夏志清著《中国现代小说史》和司马长风《中国新文学史》置沈从文于中国现代文学大家地位，1987年西方文学界开始提名沈从文为诺贝尔文学奖候选人。如果说鲁迅笔下的阿Q是国民劣根性的表现，它体现的是国人人性中难堪下作而又无奈的一面，那么边城则恰恰相反，它体现的几乎都是人性中善的一面。
思考三：沈从文为什么选择“边城”作为小说的背景?
读一篇小说，如果你喜欢，你就应该尽可能的去多了解与之有关的信息。这是一个思维延续的过程，当你走进幕后，你会发现许多在读小说时所体会不到的乐趣与风景。所以长假期间老师也推荐了几篇与《边城》相关联的文章希望大家看看。
作品绝对不是作家念一句咒语凭空而来的。小说往往带着作者的身影与愿望。沈从文在《从文自传》中《我所生长的地方》一文里有这样的描述“我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。……我就生长在这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不曾再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。”当时间渐渐拉长，我们渐渐长大，我们都会发现过去的日子远比现在幸福，就如大家会觉得幼儿园的日子比现在愉快，老师也会感受到当学生的日子比当老师的时候开心。这种对童年生活的回忆充分的表现在沈从文的小说之中。沈从文是一个天真浪漫的作家。在这里，老师八卦一下。
沈从文1902年生于湖南凤凰县一个军人世家， 1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所当办事员后因初恋受骗而出走。他的婚姻相当的富有情趣。当时苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。
青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写情书。
老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。
兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。
可见天真浪漫的沈从文眼里，爱与美是他不懈的追求。在他的许多文学作品里不断闪现着对童年生活环境的追忆，这可以看作是一种缅怀。他对湘西当年的风情，这种人人以情义为重，以不要钱为荣的风情，这便是沈先生所念念不忘的人土风人情。
另一方面，沈从文在《从文小说习作选·代序》中说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文的写作目的便在于表现一种人性的形式。就像大家上化学课、物理课做实验前一定会整理好试验台，洗清每一件容器一样。如果把沈从文写作边城看作是一次关于人性的实验，边城就是一个试验台，如果这个实验台上有杂质就可能影响到实验的结果。因此，要表现纯粹的人性，就需要边城这样一个无论外在还是内在都纯粹的环境。
边城是作家精神追求的一种境界，是一种诗意的栖居所在。我们与其说边城在中国版图上某一个地方，不如说边城是存在于作家心中的一块灵地，一方净土。这是作者生活的理想，是作者所设想的那种人与人之间的关系。在《给志在写作者》中说：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望。”就连他死后归葬凤凰县的墓碑上也刻着：照我思索能理解“我” 照我思索可认识“人”
批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”(《〈边城〉与〈八骏图〉》)然而，他在《边城·题记》中说：“我这本书只预备给一些‘……极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处’的人去看。”“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚给他们一种勇气同信心!”从而唤醒读者对“这个民族真正的爱憎与哀乐”的关注，“更希望的还是可以燃起行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心”(《长河·题记》)。
在那样一个年代，“边城”是沈先生的一个梦，——也许就是那样一个边缘城市，在心灵的边缘，人生的边缘，爱憎的边缘，善恶的边缘……在那里，可以怀古，可以让他以及和他一样的人们将自己的心灵或者说是灵魂栖息其中，得以片刻的安宁。
四、问题思考。
1、 你觉得故事中翠翠是什么样的?
2、“边城”真的是一个如此美好的地方吗?
9.《边城》教学设计详案 篇九
教学目的：
1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、 感受沈从文小说的语言特色。
教学重点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
教学时数：一教时 备 注
教学过程：
第一教时
一、导入新课
（1）、简介作者沈从文。
（2）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。
2、 检查预习，学生快速阅读课文中几种描写环境的内容，并与学生共同探讨：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？
文中集中描写的有四处。（景情结合、烘托）
3、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
（1）、翠翠为何要“胡思乱想”？谈谈你的感受。
（2）、翠翠的梦，有什么深刻含义？祖父为什么“不告诉翠翠昨天晚上的事实”？
（3）、“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
（4）、翠翠开始问爷爷“我万一跑了呢”，到后来她又问“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走”，这种变化说明了什么？
4、参考注释1，分析课文中出现过的人物形象的共性，进而领悟文章的主旨
二、总结与引申
反复研读，体味文章所表现出的“善良的悲剧”。
三、作业布置
以“‘成人之美’和‘自我牺牲’”为题，写一篇小作文。
四、板书设计
翠翠：美丽多情 、天真可爱
爷爷：安于清贫 、忠于职守
五、后记
10.《边城》教学设计详案 篇十
教学要点：
通过对比阅读，从社会时代角度关注人物形象。
教学内容与步骤：
一、导入课堂：
人物描写要抓住人物的性格特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。或简笔勾勒，或浓墨重彩；或直面人物，正面客观描写，或借他山之石，运用侧面描写；或烘云托月，突出主要人物形象，或众生描摹，展现群体特征；有时候一人几幅肖像，通过前后对比，显现人物阶段情感变化，有时候以情取境，为人物形象设置特定情景。通过两组文本知识复习，达到四两拨千斤之效。
1、以《祝福》为例，小说三次写到祥林嫂的肖像描写（运用多媒体展示）：
〔1〕头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
〔2〕她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
〔3〕五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是活物。她一手提着竹篮，内中一破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
2、提问学生人物描写涉及的哪些方面的内容，确定：
服饰：白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 说明问题：清身出户；
脸色：青黄 红的——消失了血色 遭遇更大的不幸；
眼光：先前精神 说明问题：顺着眼，带泪痕，没精神 遭遇一次比一次不幸消尽悲哀，间或一轮 祥林嫂渐渐麻木，心死。
工具：竹篮，破空碗，裂口竹竿——— 说明问题：人物身份，成为乞丐。
3、再以《雨巷》为例，文中没有对那个姑娘进行唯美的肖像描写，而是通过对环境的创设及神情的猜测展现姑娘的肖像：（运用多媒体朗诵，并展示）
环境：雨，孤巷，油纸伞，丁香，颓圮的篱墙 想人物肖像：
长发及肩，淡眉微缩，纤纤素手；
神情：彷徨寂寥，愁怨哀怨，冷漠凄清惆怅 紫色旗袍长裙，紫色印花油纸伞；
4、人物可爱是沈从文小说的一大特点，他轻柔的笔触在清秀的湘西山水间自由挥洒，素描出温柔清纯的翠翠形象，但节选的文字当中我们却找不到关于人物的外貌描写，那么翠翠是什么样的？如果海选演员，重拍《边城》，你以为她们必须具备怎样的外表素质和内心潜质？通过预习，我们了解了翠翠的心事及情感脉络，接下来，学生根据对《祝福》《雨巷》人物形象赏析方法的回顾，走进文本，用自己的眼光分析沈从文眼里的翠翠，试试能不能达到艺术的契合。
〔1〕（运用开放性话题，引导学生合作探究，通过讨论，生成人物形象）
〔2〕学生交流后，师归纳学生的整体认同并展示自己的观点与生探讨：
翠翠：十五六岁，情窦初开。因为她常常胡思乱想，甚至无来由的哭，会感到薄薄的凄凉。
脸色红润，皮肤黝黑略带粗糙。青山绿水滋养着健康的肤色，在风里长着，在日里渡船，因而显得粗糙。
眸子晶亮，辫子粗长晃在腰间，穿着浆洗过的蓝色碎花的土布衣服。翠翠天真单纯，满腹惆怅看到萤火虫眼光就随着那萤火虫的明光追去。
神情上，懵懂惆怅，温柔羞涩。想要在新的人事上攀住他，但不成，感觉生活平凡又忍不住；夜来听歌，梦中灵魂能在美妙的。乐声中浮动起来，能被爷爷的曲子吹得柔软；可是当爷爷说透自己的心事，她又恳求“莫说这个笑话”，转移了话题。
〔3〕学生根据分析，写一段表现主人公翠翠形象的小作文并当堂交流。
瞧，那就是我们的翠翠——竹楼后白塔边独坐的女孩。蓝布白花的土布衫子匀称地穿在她身上，粗长的辫子绕过来缠在手里，一丝一丝地数着，一缕一缕地扯着，心事沉沉的，时而低头看那忙碌的蚂蚁，虫草；时而抬头看河两岸熙攘的人群和渡船上撑船的爷爷；心绪像断了线的风筝，终究没个归处，孤独的心事能说给谁听，想着想着，竟埋怨起爷爷来了，想像着逃开，想想像着爷爷着急的模样，不禁落下泪来，小鹿似得跑到崖边，大声喊：“爷爷，我要你——”
5、课后思考：
根据课堂所学的知识方法，从文本入手，分析爷爷这一人物形象。
11.《边城》教学设计详案 篇十一
【知识目标】
一、了解小说所描写的"边城"的风土人情，体会沈从文的小说风格，《边城》教案。
二、分析主要人物翠翠的形象，体会心理描写的成功之处
三、借助工具书掌握常用词语并能辨析运用
【能力目标】
一、结合社会背景与人物分析，领会作者的创作意图
二、结合个人理解，试着谈谈对小说的主题思想的认识
三、能运用比较鉴赏方法，写一点鉴赏文字
【情感目标】
一、结合社会背景，体会边远地区人民的生活艰辛与顽强乐观，培养正确的人生观、价值观。
二、理解小说描绘的风情美与人性美，激发对人生、生活、社会的热情
【重点、难点】
一、了解小说所描写的"边城"的风土人情，体会沈从文的小说风格。分析主要人物翠翠的形象，体会心理描写的成功之处是本文学习的重点。
二、结合社会背景与人物分析，领会作者的创作意图和对小说的主题思想的认识是本文难点。
【教学方法】讨论法点拨法多媒体辅助(影片)
【教学时数】二课时
【教学过程】
第一课
一、检测预习
1、给下列加点字注音。
喁喁yú私语黑黝黝yǒu痴chī情焖mèn涎xián莞wǎn尔
2、解释下列词语。
喁喁张冠李戴：涎皮莞尔信口开河
二、作者作品简介
沈从文(1902~1988年)，现代小说家、散文家。原名沈岳焕，湖南风凰县人。沈从文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八骏图》、《雨后及其他}、《月下小景》、《从文子集)等30多种短篇小说集和{边城》、《阿丽思中国游记》、《长河》等6部中长篇小说，他的大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的精犷强悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
中篇小说《边城》完成于1939年，是沈从文最负盛名的代表作。《边城》寄寓着沈从文"美"与"爱"的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西人民在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。故事发生在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，那里生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾70，仍很健壮，孙女翠翠15岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良，两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡，教案《《边城》教案》。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。"这个人也许永远不回来了，也许明天回来！"
三、问题思考(速读文本，以文本为依据，自由发言)
1、小说的典型环境与前两篇有何不同?描绘了怎样的湘西风光?
小说中的环境描写，不仅为我们展示出一幅幅湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，更重要的是在于烘托了人物的心理活动，使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中。
第四节描写端午节赛龙舟的画面，渲染了喜庆欢快的节日气氛，为下文情节展开作了有力铺垫，烘托了人物个性，突出表现：
明净亮丽的边城风光，安定祥和的边城生活古老淳朴的边城民风，勤劳勇敢，多情友爱--边城的人性美，淳朴无私。
美景与人物心境密切联系：
烘托边城年轻人的勤劳勇敢能干--对爱情的热烈追求、大胆开朗、热情大方在欢快的气氛中烘托翠翠对爱情的朦胧向往与追求。
2、作者描绘如此充满诗情画意的的湘西风光对人物形象与小说主题有什么表达作用翠翠和爷爷是怎样的形象?
翠翠：聪明乖巧、善解人意、腼腆多情、渴望爱情的少女形象。是一个情窦初开的少女，渴望爱情，喜欢"水上英雄"二老，但少女的羞涩又难以直白对傩送的衷情。对相依为命祖父的无限深沉的依恋，沉醉在朦胧的爱情梦幻之中。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。
老船头--祖父，忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人形象。
"在职务上毫不儿戏"，"人来-个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等"，每天都坚持渡完最后一个人才收工。不收客人多给的钱。
是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他明白孙女的心情，关心孙女的终身大事；他赞赏天保，但不勉强孙女同意；但他又暗中为孙女担心，怕自己不能永远陪伴孙女。
3、小说对人物心理活动是怎样描写的?
首先，是注意写出人物内心的隐秘。
翠翠对"爷爷死去"的担心，二老的关心，对吹唢呐的向往
祖父对翠翠的终身大事与未来的担忧
【迁移指导】如果你写一个自己欣赏的人物，你怎样刻画他的内心情感与心理活动
四、作业
1、朗读自然环境描写与翠翠梦境中的片段，体会文本语言的质朴清新
2、结合背景资料，理解文本的主题思想
第二课时
一、难点突破，讨论质疑
1、本文用什么手段表现人性美，找出文本中找出这样的语段并加以欣赏。
环境烘托大佬、二老形象--勤劳勇敢
正面描写刻画大佬、二老形象--多情大方、淳朴无私(语言、行动)
侧面描写二老形象--友爱勇敢、热情善良、多情大方
对话描写突出人物个性--大佬善良多情、二老大方多情、翠翠含蓄多情、爷爷无私疼爱
心理描写表现人物情感--翠翠纯洁多情、爷爷深情忧虑
2、小说表现的是怎样的一种"人生的形式"?
沈从文先生要表现的是一种"优美、健康而又不悖乎人性的人生的形式"。在小说中，作者通过爷爷与翠翠相依为命，互相关爱和大佬、二老的勤劳勇敢、善良多情，表现一种深情、淳朴、温柔又坚强的人性美，使读者感受到人心的伟大与崇高，同时这种爱心又是通过最普遍的人的心灵表现出来，更显得质朴、真诚，感人至深。
【板书】
以翠翠爱情悲剧为线优美、健康而又不悖乎人性的人生
依山傍水
风情美山明水秀
喜庆祥和
勤劳勇敢
淳朴无私
人性美相亲相爱
僻远的边城小镇
孤寂的人物心灵
悲剧的社会人生
古老的传统美德
对照
与1939年社会大背景
战乱苦难人性沦丧
主题：苦难深重却不失人性之美
二、拓展思维，迁移运用
1、找几处细节，揣摩小说伏笔、照应的妙处，写一段欣赏性的读书笔记。
2、预习《哦、香雪》
【教学反思】
【参考资料】
3.吊脚楼：苗乡永远的风景
每当说起作家沈从文，人们不自主地就会想起边城里的翠翠和爷爷，想起那古色古香的吊脚楼。
吊脚楼前临街道后临河，小巧秀丽，宛若少女婷婷立于沱江之畔。看清流荡漾，载乡土情谊，汇人湖海波涛，缠绵萦绕。吊脚楼多用木材建造，飞檐翘角，古色古香，临河悬出走廊，下以根根木柱支撑。房子一般有两层，楼上楼下皆铺楼板，走路时发出特有的咚咚声。窗棂也是木制的，雕有双风朝阳、狮子滚球各种花卉等图案，栏杆上亦如此。悬楼通常是八棱形和四方形，底端刻有金爪、腾龙等各种象征物，古朴典雅，美观耐用。根根木柱，块块木板，支撑起了一座座吊脚楼，也撑起了一个个甜蜜温馨的家。
到过凤凰的人都说，苗乡美，美就美在吊脚楼。
清晨，天气微亮，小城还在朦胧之中。沱江上层雾缭绕，吊脚楼也在其中忽隐忽现，偶尔露出房檐翘起的一角或一两根木柱。是那样的静：宛如云霄中的村屋小舍。待第一丝的晨光洒在沱江河上，泛起粼粼波光倒映在吊脚楼的窗棂上，于是，酣睡了一晚的
吊脚楼惺惺然张开了眼，在清脆的锅碗瓢盆中开始了新的一天。
白天的吊脚楼当然也是不甘寂寞的。听楼上那银铃般的笑声，不用说一定是苗家姑娘们聚在一起正聊得开心，或者又是几声嘹亮的歌声飞出窗外，洒在清脆的沱江河上。但楼下沿
河的青石块边的浣衣女们也"不甘示弱"，那咚咚的槌衣声，那哗哗的泼水声，还有愉快的欢声，楼上楼下，歌声、笑声交织在一起，随着悠悠的河水荡漾开去。
假如说白天的吊脚楼是生动的，那么傍晚的吊脚楼则别具另一番风姿，每当夕阳照在窗棂上，独自一人凭栏而望，看着那一座座吊脚楼倒映在清流之中，看着那残阳映红的河面上的点渔舟，微风又温柔地抚在你的胸上，此时此刻，你一定会有一种妙不可言的温情溢于胸间，俨然置于一幅风景画中。
吊脚楼还有一个特殊的作用，那就是五月初五时观看龙舟赛。每年的五月初五端午节，是凤凰人最隆重的节日之一，而赛龙舟更是必不可少。到了那天，桥上，河边，人山人海，擂鼓
震天，一片欢腾。随着一声声清脆的铜锣声，呐喊声、吆喝声同时响成一片。人在欢腾，水在叫喊，被挤在身后的人则如同热锅上的蚂蚁，左看右看，看到的只是一个个后脑勺，不由得唉声叹气，深感遗憾。而此时，站在吊脚楼上的人们也正兴致勃勃地为赛龙舟呐喊助威，只不过他们不用受拥挤之苦，而且更能把赛况看得一清二楚，更能身临其境般地感受到那紧张与兴奋
的气氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此时此景，吊脚楼好像与沱江水融为一体，共享着它的快乐与欢腾。
随着时代的变迁，吊脚楼也获得了新的内涵。昔日的木质吊脚楼在保持原样的基础上已修成了楼阁式样。古式新式交相辉映，更加多姿多彩，成了凤凰一道永恒的风景线。
12.《边城》教学设计详案 篇十二
四.《边城》导学案
《边城》是沈从文先生小说乡土文学之作，是它奠定了沈从文在30年代乡土文学中的地位。它通过对已经逝去的一段往事的追忆，构建了一个象征性的框架，表现了“一种优美、健康、自然的不悖于人性的人生形式”。《边城》是一幅描绘人性的风俗画，一首讴歌人性的赞美诗，它是沈从文所营造的众多的“希腊小庙”中最“精致、结实、匀称”的一座，而“庙”中所供奉的“神”——人性，充满了永恒的生命与活力。故事是围绕翠翠的爱情纠葛展开的。70岁的老船夫勤劳淳朴，为人热诚，他撑船摆渡50年如一日，深得乡民的拥戴。但他内心深处却隐藏着忧郁，他不能不经常考虑他唯一的亲人——外孙女翠翠的将来。17年前，他的独生女悄悄爱上了一个屯防军人，也曾想双双逃走。但那男子不愿损害军人的名誉，便首先服毒死去；船夫的女儿生下小孩后，到溪边故意喝了许多冷水也死去。留下外孙女翠翠和老船夫相依为命。随着翠翠长大成人，老船夫也日益心事重重，他深悔过去对独生女心思的疏忽，力图在外孙女身上补救，以防悲剧的重演。
作家用他那充满灵性的笔，着力塑造了天真活泼的少女翠翠的形象。她透明纯净，天真未泯,却又情窦初开，逐渐成熟。掌水码头的船总顺顺的两个儿子天保和傩（nuó）送同时爱上了他，而翠翠却只爱傩送。
翠翠和傩送的恋爱过程，是小说情节发展的主线。沈从文调动多种表现手段，细致入微地揭示一个少女内心的隐秘。但是爱情的结局却是悲剧：哥哥天保因为得不到翠翠的爱，就主动退出，驾船下辰州，中途船破人亡；弟弟傩送爱翠翠，心中却抹不去丧失手足的凄凉。他对老船夫既有误解，又不为别人拿一座碾坊的财产引诱而动心，在心情的矛盾痛苦中离家外出。在一个风雨雷电的夜晚，小溪边的白塔倒了，老船夫也死了，翠翠成了一个孤雏。
翠翠的悲剧是哀婉动人的，他失去了外祖父和傩送，却得到了傩送的父亲顺顺、杨马兵等许多人的温爱。她执拗地留下，等待着遥远的情人。傩送“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠未来的命运如何，作家没有写，只让女主人公在孤独中期待着。
沈从文先生编织的故事明丽、简练。他的思想内涵和美好意蕴却是深邃幽沉，耐人寻味。《边城》绝非古老的伊甸园，也不是虚幻的桃花源，它是现实的人生图。小说描绘的优美恬静的自然环境和古朴炽热的风土人情是真实可信的，那发生在湘西边区山民中的哀乐故事是那里人民的真实写照。茶峒山城两代人的爱情遭受不幸，造成悲剧的主要根源是封建制度和父母包办的封建买卖婚烟。小说的中心事件是翠翠和傩送的爱情故事，而爱情故事的结局却是一场悲剧。尽管沈从文是用一种温柔的笔调来写爱情，作家内心的痛苦却是十分沉重的。
沈从文在这部小说中所传输的道德观或文化观，渊源于我们的民族文化。作家着力描写的祥和的社会气氛，融洽的人际关系，克己礼让的道德观念，都是儒家倡导的“仁”的思想反映，而表现人性的自由则是作家接受道家思想影响的结果。沈从文笔下的《边城》，可以说充满了一种牧歌情调，剧作家和翻译家李健吾说：“《边城》简直就是一部证明‘人性皆善的杰作’。”司马长风著的《中国新文学史》，对此也作了极高的评价，他说：“《边城》写的是‘平凡的人物，平凡的梦，平凡的坎坷，可是却表现了不平凡的美’。”他还说：“《边城》仅约七万字，可能是最短的一部长篇小说，实际上则是一部最长的诗。全书21节，每节两千到三千多字，每一节是一首诗，连起来成一首长诗；又像是21幅彩画连成的画卷。这是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”沈从文先生把爱和美的描写贡献给了上世纪30年代的小说，他所传递的美符合我们民族的审美意识。
1、《边城》表达了作者什么样的人生追求？
《边城》以湘西小山城茶峒及附近乡村为背景，描写一个渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折的爱情故事。
作品细腻刻画了纯真的男女之爱、和美的亲属之情、质朴的邻里之睦，生动的展现了边城人民健康、优美、纯朴的民风和人情，讴歌一种淳厚的象征着“爱”与“美”的人性与人生，表达了作者内心对理想人生的执著追求。
2、试述《边城》所展现的人性美和人情美。
作者赋予他笔下的所有人一种淳厚质朴的人性、遵从古礼的美德、无欲无争的人生。
3、沈从文在《边城》中热情赞美湘西古朴的人性美和人情美的意义。
作者向往“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厌恶所谓的现代文明，痛恨现实的黑暗，于是他在作品中构筑了一个理想世界，以此来寄托他重造民族的希望，表达自己对理想人生的执著追求。
4、翠翠这一人物形象。
《边城》中的女主人公翠翠，是作者向往优美人性与人生的化身与极致。作者通过这一形象，特别是这一人物在爱情生活中的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象征爱与美的人性与人生，“为人类‘爱’字作一个恰如其分的说明”。
5、作品在什么样的指定环境中描绘湘西人生的？
是在一种洋溢着诗情画意和富有地方色彩的特定环境中展开的，社会背景和矛盾被淡化了、诗化了。
6、《边城》在艺术表现方面有何特点？
作者注重小说的意蕴和情致，却不讲究情节和结构，他将散文的笔法和诗歌的抒情因素融入小说中，创造出一种抒情写意的表现特点。