《归园田居》教学设计（通用9篇）

《归园田居》教学设计（通用9篇）

1.《归园田居》教学设计 篇一

　　陶渊明

　　学习目标：

　　了解陶渊明及其诗文并学习诗人淡泊名利、洁身自好的品格

　　品味这首诗歌的语言美、意境美

　　1、 朗读课文，注意节奏、字音

　　羁（jī） 暧(ài)

　　2、 对照注释，疏通词句

　　解释下列加点词。

　　少无适俗韵 本性、气质 性本爱丘山 天性、本性

　　池鱼思故渊 深潭 方宅十余亩 四周

　　榆柳荫后檐 遮蔽 桃李罗堂前 排列

　　依依墟里烟 村落 久在樊笼里 喻官场

　　3、 理清思路

　　全词共20句，可分为哪三个部分？

　　明确：回忆弃官前（前六句） 描写归田园（中十句）再回到眼前（后四句）

　　4、 内容分析：

　　开篇两句，写出了作者怎样爱憎感情？它对全篇有怎样的作用？

　　写了诗人爱丘山，憎尘俗的感情起着总领全篇的作用。“适俗韵”指迎世俗，周旋应酬，钻营取巧的那种本能，“丘山‘则代表远离官场仕途的田园山林。作者曾“不为五斗米折腰向锈里小儿”，所以世俗的阿谀奉承，他一样也也没学到，反而喜欢宁静、淳朴田园生活，因为他觉得他的本性与大自然是相通的。这两句表现了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调。

　　少无世俗韵

　　性本爱丘山

　　对“误”字的分析：无限的感慨与辛酸，悔恨之情溢于言表

　　对“尘网”的分析：对仕途的厌恶

　　羁鸟恋旧林

　　池鱼思故渊

　　陶渊明为我们描绘了一幅怎样的农村田园风光图？结合内容，展开想象，用散文化的语言摘述。

　　开荒南野际

　　守拙归园田

　　方宅十余亩

　　草屋八九间

　　榆柳荫后檐

　　桃李罗堂前

　　暧暧远人村

　　依依墟里烟

　　狗吠深巷中

　　鸡鸣桑树颠

　　作者用了什么手法来展现田园风光？

　　白描手法：这首诗采用我国古代民歌的白描手法，用清新浅近的语言，勾画

　　了一幅颇富情趣的农村图景。

　　点睛之笔：

　　久在樊龙里

　　复得返自然

2.《归园田居》教学设计 篇二

　　（一）

　　这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就诗论诗，而是从“真”的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思想。                    （二）

　　师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

　　（生七嘴八舌）

　　生：景色怡人。

　　生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。

　　生：自给自足，丰衣足食。

　　生：与世隔绝，幸福快乐。

　　生：热情好客，淳朴。

　　师：很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）

　　生：当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。

　　师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。

　　除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想。

　　生：陶渊明本人也向往这样的生活。

　　师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：无君、无压迫、人人平等和平相处。                   （及时加进陶渊明的生活及思想历程）

　　另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也 。”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界。

　　请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句。

　　生：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？     （抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）

　　生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱。

　　生：这些景物中可以看到桃花源的影子。十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和。

　　师：很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释：官场是庸俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性，失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境。

　　（三）

　　根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养。高中的语文课一直让大部分学生提不起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去了对阅读文本的兴趣。现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析。重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有一种体会：站的高才能把事情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。 陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。讲透了“真”，学生明白了物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了。

　　在阅读教学上，有专家提出了几项看法：

　　1， 学生直接与文本对话，教师只是指导。

　　2， 阅读量要大。

　　3， 尊重多元化阅读。

　　4， 把带着问题来读转变为读出问题来。

　　阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听。其实，我们不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。

　　新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻松而全面地解读文本。

3.《归园田居》教学设计 篇三

　　一、导入  ：

　　我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

　　二、简介作者：

　　陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　三、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容

　　1、 教师范读

　　2、 学生朗读，并参看注释，了解大意。

　　思考：① 这首诗可以分为哪几层意思？ 

　　② 这首诗表现了诗人怎样的思想感情？

　　③ 诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？

　　3、 提问并订正；

　　师明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。

　　4、 研习第一层：

　　⑴ 释“韵”与“误”

　　“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

　　（2）“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？

　　明确：A.“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。

　　B.这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。

　　[附]板书设计 

　　误落尘网——厌恶官场

　　恋旧林

　　向往回归自然

　　思故渊

　　5、研习第二层

　　⑴ 释“守拙”

　　拙（zhuō）本义是“笨”，也作谦词，这里取其引申义，即原始的，本真的。“守”是“坚持”的意思，“守拙”一方面是自谦，另一方面，表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往归真返朴。

　　⑵ 提出以下问题，师生共同分析、完成：

　　A.“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句，按什么顺序来写田园生活？

　　明确：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你

　　看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。

　　“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和

　　的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　B.“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什么？

　　明确：“暧暧”、“依依”均为写远景之用语，都表示模糊不清、依稀可辩。但不可互换，因为“暧暧

　　是写远处村庄的总体轮廓，这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的是炊烟，“炊烟”一是在高处，二是它是飘动的，比村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”，“静止”，“依依”着眼于“可见”，“漂动”。两者都不可互换。

　　C.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”没写人，你可以想象出人民这里生活的情景吗？

　　明确：虽没有写人，但写了人们生活的环境，可以让我们想象出，生活在这里的人必定和平安宁，生

　　活古朴，怡然自得。

　　D.“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？

　　明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，

　　没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。

　　[附]板书设计 

　　见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟

　　闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠                           田园生活的情趣

　　感：无尘杂   有余闲

　　5、 简析第三层

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场

　　生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　[附]板书：

　　揭示热爱田园之因——久在樊笼。

　　四、小结：

　　1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到

　　好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，

　　俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

　　五、解答问题。

4.《归园田居》教学设计 篇四

　　教学设想

　　本课是学生入学后学习古代诗歌的开始，最重要的教学任务是，要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯。具体地说，一是有读一首背一首的习惯；二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯，就可以说是极大的成功——这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。

　　但要做到这一点也并非易事，学生在当前的年龄段上记忆力强，又习惯于快读，读上四五遍即可成诵；一旦成诵，诵读的兴趣往往消退，对诗中某些词语的意思乃至全诗的内容大意也欠缺认真的思索，这就不利于上述习惯的养成。教师应针对这种状况采用灵活的教法，耐心加以引导。    

　　教初一学生学古诗，居第一位的是诵读，但讲解也不可废，主要是讲词义和诗句大意，内容稍深一点的也要讲讲背景，但所有这些只宜点到为止，切忌展开。学诗，重在体会诗人的思想感情，学生能大致说出一点即可，用不着去归纳什么“中心意思”；诗的内容可以多解，因此不必强求“统一”。  

　　要重视培养学生的想象力，可以挑选某些诗句让学生作具体描述，可以用散文改写诗(全诗或局部)，也可以运用启发提问。    

　　教学内容和步骤

　　[说明]以下内容是按水平较高的教学班的要求写的，水平一般的教学班可据此作适当的调整，少提问，多诵读，用读读讲讲的方式进行教学，或增加默写练习。

　　归园田居(其三)

　　陶渊明

　　一、导入  。    

　　陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。

　　二、读读讲讲问问。

　　问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)  

　　问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)    

　　讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作  ，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。

　　小结：前四句为第一层，写劳动情形。    

　　问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)

　　讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

　　小结：后四句为第二层，以抒情为主。

　　三、总结。(含背诵检查、默写)    

　　陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

　　“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)

　　“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

　　“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)

　　（《初中语文第一册教案》人民教育出版社  延边教育出版社）

5.《归园田居》教学设计 篇五

　　各位领导、老师：

　　大家好！我今天说课的篇目是陶渊明的《归园田居》。

　　下面，我将从教材、教学方法、教学流程、板书设计四个方面进行说课。

　　一、说教材

　　教材这部分我将从教材的地位和作用、教学目标和重难点三个方面进行说课。

　　（一）教材的地位和作用

　　《归园田居》是人教版八年级语文第六单元《诗四首》中的一首。属于必读课。本单元收录了《三峡》、《短文两篇》和《湖心亭看雪》等都是描绘自然山水景物的优秀诗篇。通过本单元学习，培养学生热爱祖国秀美风光，理解诗人在嘈杂的社会环境中回归清新自然的闲适之情。通过《归园田居其三》的学习，使学生对山水田园诗有初步的了解，感受田园生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。因此，引导学生通过学习本诗了解山水田园诗的风格特征，当是本诗的学习目标之一。

　　（二）关于教学目标和教学重难点

　　教学目标：

　　根据单元教学要求和学生情况，我们确定的教学目标是：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

　　教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　二、课时安排：1课时

　　三、教学器具：多媒体投影

　　四、关于教学过程：

　　（一）导语

　　在上课前，请同学们做两个选择题。

　　1、有两种人生道路：A十年寒窗苦读，金榜题名。B过着悠闲自得的生活，不上大学。

　　2、如果走入社会，有两条路：A做官，有名有利B做农民，平平淡淡。

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　3、简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。

　　4、听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。

　　5、理解诗意：

　　(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

　　(2)请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。并用自己的话描述一下。（前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。）

　　(3)末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？（不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。）

　　6、总结：此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美。“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“月夜归耕图”。

　　7、朗读并背诵。

6.《归园田居》教学设计 篇六

　　教学目标： 

　　感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。 

　　教学重点、难点： 

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 

　　课时安排：1课时。 

　　教学过程： 

　　一、导语 

　　在上课前，请同学们做两个选择题。 

　　1、有两种人生道路：a 十年寒窗苦读，金榜题名。 b 过着悠闲自得的生活，不上大学。 

　　2、如果走入社会，有两条路：a 做官，有名有利 b 做农民，平平淡淡。 

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 

　　人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。 

　　二、作者简介 

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为\\\'靖节先生\\\'。又自称作\\\'五柳先生\\\'。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为\\\'靖节先生\\\'。 

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了 

　　指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿\\\'为五斗米向乡里小儿折腰\\\'，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 

　　三、解题 

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：\\\'归园田居\\\'这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 

　　明确：\\\'归\\\' 

　　2、提问：既然\\\'归\\\'字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以\\\'归\\\'字为核心来解读诗歌） 

　　讨论、明确： 

　　1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？ 

　　四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 

　　1、从何而归？ 

　　明确：尘网、樊笼 

　　追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（ \\\'羁鸟\\\'、\\\'池鱼\\\'是陶渊明自比） 

　　追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶 

　　\\\'误落尘网中，一去三十年\\\'，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上\\\'尘网\\\'一词，足见他对 

　　勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。\\\'误\\\'字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。\\\'一去三十年\\\'（实应为\\\'十三年\\\'用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。） 

　　2、为何归来？ 

　　明确： 

　　a、性本爱丘山（本性） 

　　追问：既然\\\'性本爱丘山\\\'，为何要出仕？ 

　　明确：\\\'误落尘网中\\\'。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字\\\'误\\\'） 

　　{养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。} 

　　\\\'韵\\\'指人们的气质性情的素养。\\\'少无适俗韵，性本爱丘山\\\'表明自己的性格与世俗官场生活不适应。\\\'适俗\\\'就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。 

　　追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一\\\'误\\\'字所能辩解的吗？ 

　　明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负.2、彻底悔悟3、也许是一种托词. 

　　追问：所以\\\'性本爱丘山\\\'也许是陶渊明\\\'归\\\'的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息.（提示：点题句是哪一句？） 

　　明确： 

　　b、守拙归园田 

　　提问：归园田的目的是什么？为什么要\\\'守拙\\\'？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙） 

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作\\\'羁鸟\\\'、\\\'池鱼\\\'（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事） 

　　小结：所以\\\'归园田\\\'是为了保持自己精神上的自由和独立 

　　3、归向何处？ 

　　明确：归向园田 

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。 

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/ 

　　概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是 

　　美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）} 

　　\\\'方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前\\\'四句写近景，从自己的住宅写 

　　起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：\\\'山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨\\\'。 

　　\\\'暧暧远人村，依依墟里烟\\\'写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 

　　舒缓的、柔和的。\\\'狗吠深巷中\\\'写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。\\\'鸡鸣桑树颠\\\'写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。 

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 

　　有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 

　　4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 

　　明确：\\\'无尘杂\\\'/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。 

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。 

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者\\\'久在樊笼\\\'的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。 

　　5、小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做\\\'返朴归真\\\'。第一是\\\'真\\\'，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是\\\'朴\\\'，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 

　　五、 总结全文。 

　　这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：\\\'不为五斗米折腰\\\'的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！ 

　　六、全班同学朗读课文并练习背诵 

　　隐士情怀： 

　　1、蔑视权贵、鄙视官场 

　　2、淡泊明志、躬耕田园 

　　3、委心乘化、知天乐命 

　　《饮 酒》 

　　结庐在人境，而无车马喧。 

　　问君何能尔，心远地自偏。 

　　采菊东篱下，悠然见南山。 

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。 

　　此中有真意，欲辨已忘言。 

　　陶渊明(365～427)，中国晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期(41岁以后)陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌 

　　成就最高。 

　　陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4 

　　篇，共计12篇。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。 

　　(2)陶渊明诗歌的高超的技巧和独特风格也是它们所以被传诵的重要原因。我们常说陶诗的特色是朴素、自然。这些朴素的诗句，看起来作者似乎全不费力，然而却包含了高度的匠心。诗人如果没有神妙的驾驭语言的能力，就不可能用很平易的词句生动地显现出事物的形象。例如《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》一诗中，写雪景用\\\'倾耳无希声，在目皓已洁\\\'十个字，把雪的轻虚洁白的形象写得十分传神，被历来的批评家所推崇……这就是作者善于抓住客观事物的最突出的特征，传神地表达出它的形象之故。陶诗中许多写景的名篇都具有这个特点。它们对描写的景物，往往只用淡淡的几笔，把它的神态突出地显示出来…… 

　　陶诗另一突出的优点是，比同时代诗人的作品显得尤其浑厚和完整。陶渊明继承了汉魏诗歌\\\'气象混沌，难以句摘\\\'(宋代严羽《沧浪诗话》)的作风，讲究通篇的浑厚，不去斤斤追 

　　求一两句名句…… 

　　此外，简洁和含蓄也是陶诗的重要特点。

7.《归园田居》教学设计 篇七

　　【教学设想】

　　诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。诵读是学习诗歌的基础，希望通过这节课的学习，学生能读出诗人蕴含在平淡语言中的浓烈情感，并最终熟读成诵。再者，赏析意境是学习田园诗歌的必要环节，希望能通过描绘画面，学生能感受陶诗的意境。另外，知人论世是学习诗文的有效突破口，希望通过背景的引入，学生能更深刻、全面地理解陶渊明的志趣和情怀！这节课要以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握，理清由“归”字折射出的三个问题：为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明的志趣，理解他的人生观、价值观。

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、了解陶渊明其人及其文。

　　2、背诵《归园田居（其一）》。

　　过程与方法

　　1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

　　2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　情感态度与价值观

　　领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣

　　【教学重点】

　　1、探究诗人回归园田的原因。

　　2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境。

　　【教学难点】

　　1、诗人出仕的时代背景。

　　2、领悟诗人的志趣、情怀。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

　　东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》。这个人就是陶渊明，今天，我们就来学习他的名篇《归园田居》（其一），学习他的舍与得。

　　二、出示教学目标

　　三、自读释疑，整体感知

　　1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意。

　　2、理清思路：

　　（1）为何而归？

　　（2）归向何处？

　　（3）归去如何？

　　四、品读诗文，赏析探究。

　　（一）诵读、思考：为何而归？

　　——因为热爱田园，厌恶官场。

　　误落：从一个“误”字中，你能读出什么情感？——沉痛、悔恨。尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？——对官场的厌恶。而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感。你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）

　　羁鸟、池鱼：羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼。这实际上也是诗人的一种——自比。鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？——恋，思。（诵读，齐读）

　　诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者。

　　追问：诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？

　　看大屏幕，介绍诗人的生平和当时社会背景。学习诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！

　　3、他归园田居的目的是什么呢？

　　为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁！

　　陶渊明一共做官十三年。

　　这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。

　　这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

　　最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园。

　　（二）归向何处？

　　明确：归向园田（齐读）

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远近结合，动静结合。白描手法，清新质朴。

　　概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起你看，住宅周围有十亩土地，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　（三）归去如何？（齐读）

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　五、总结全文

　　这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

　　他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

　　六、再读体味，深切感受。

　　1、请带着对诗人生平的深切感受来再次美读诗文。（学生个读，教师范读。）

　　2、请带着感情来背诵这首诗。

　　七、结束语。

　　海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。把这句话送给大家。

　　八、作业。

　　1、背诵全诗。

　　2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。

8.《归园田居》教学设计 篇八

　　归 园 田 居 作者：陶渊明

　　文 本

　　译 文

　　原 文

　　文 本

　　其三

　　南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　《归园田居》其三 2003/03/28

9.《归园田居》教学设计 篇九

　　归园田居说课稿

　　各位领导、老师：

　　大家好！我今天说课的篇目是陶渊明的《归园田居》。

　　下面，我将从教材、教学方法、教学流程、板书设计四个方面进行说课。

　　一、说教材

　　教材这部分我将从教材的地位和作用、教学目标和重难点三个方面进行说课。

　　（一）教材的地位和作用

　　《归园田居》是人教版八年级语文第六单元《诗四首》中的一首。属于必读课。本单元收录了《三峡》、《短文两篇》和《湖心亭看雪》等都是描绘自然山水景物的优秀诗篇。通过本单元学习，培养学生热爱祖国秀美风光，理解诗人在嘈杂的社会环境中回归清新自然的闲适之情。通过《归园田居其三》的学习，使学生对山水田园诗有初步的了解，感受田园生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。因此，引导学生通过学习本诗了解山水田园诗的风格特征，当是本诗的学习目标之一。

　　（二）关于教学目标和教学重难点

　　教学目标：

　　根据单元教学要求和学生情况，我们确定的教学目标是：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

　　教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的'上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　二、课时安排：1课时

　　三、教学器具：多媒体投影

　　四、关于教学过程：

　　（一）导语

　　在上课前，请同学们做两个选择题。

　　1、有两种人生道路：A十年寒窗苦读，金榜题名。B过着悠闲自得的生活，不上大学。

　　2、如果走入社会，有两条路：A做官，有名有利B做农民，平平淡淡。

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　3、简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。

　　4、听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。

　　5、理解诗意：

　　(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

　　(2)请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。并用自己的话描述一下。（前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。）

　　(3)末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？（不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。）

　　6、总结：此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美。“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“月夜归耕图”。

　　7、朗读并背诵。