《枫桥夜泊》听后感（通用12篇）

《枫桥夜泊》听后感（通用12篇）

1.《枫桥夜泊》听后感 篇一

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　　作者：佚名    转贴自：本站原创    点击数：57

　　来源：江苏教育论坛 　

　　古诗教学很容易会上成“逐字逐词逐句讲析”的理解课，学生一般显得比较被动。洪榴老师上的《枫桥夜泊》这一课打破了串讲的传统古诗教学模式，给学生以自主学习的权力，充分调动学生学习的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。

　　具体说来，有以下几个地方值得我们学习：

　　一、教路清晰，重感悟 

　　课堂教学的环节清晰而又流畅自然，从“了解作者――初读古诗（包括检查预习）――读懂诗题――读懂诗句――体会感情”，学生在老师的引导下由浅入深，逐步深入，渐渐地走进诗中，再现出当时的情境，学生好像变成了诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。洪老师善于创设情境，引导学生进行感悟，体现在以下两个方面： 

　　1、  由于在预习时解决了字词的意思，在理解诗句时洪老师始终以“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”来让学生对诗进行感悟，并且在描述景物时紧扣一个“愁”字，特别是听到那“乌啼”、“夜半钟声”，更让学生充分地体会到诗人当时的心境。对“愁”字的学习也是别具特色：结合诗句的理解，眼前“秋”天的一景一物到了诗人的“心”中，让他更加忧愁，这样，学生在体会“愁”的字义时也牢牢地记住了字形。 

　　2、  在理解诗句之后洪老师用声情并茂的语言、配合课件演示，把学生带入到当时的情境中，使学生仿佛变成了诗人张继，老师问“张继”：“张继，这个夜晚你觉得怎样？”“张继，一个人在他乡的日子怎么样？”“张继，这个寒冷的夜晚，你站在桥头，看到了什么，听到了什么？”此时此刻，诗人张继那满腔的愁绪已经自然而然地到了学生心中，水到渠成地体会出来了。 

　　二、重视学习方法的指导

　　洪老师在课堂上多次有意识地渗透学习方法的指导，如布置课前预习，让学生通过查工具书去理解一些比较容易理解的字词，而后又引导说“光理解字词是不够的，还得把字词放入句中，去体会诗句的意思和字里行间的思想感情”；在朗读古诗时引导学生“一边读一边在脑海里浮现画面”；在感悟诗人当时的心情时老师这样引导“有一个好办法，让我们成为诗人来体会”等。

　　此外，洪老师在朗读指导、板画设计等方面都有值得我们学习的地方，这里不再展开。

　　(搜索课题关键的一两个字可以查找更多资料。本站（第一范文）地址 www.diyifanwen.com)

　　本文转载

2.《枫桥夜泊》听后感 篇二

　　一、活动目标

　　1. 理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。

　　2. 感受诗中情景交融的艺术意境。

　　3. 培养幼儿勇敢、活泼的个性。

　　4. 愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。

　　二、活动准备

　　1. 诗歌范例。

　　2. 人手一份纸、笔。

　　3. 古代江南水乡秋夜美的景色图及配乐诗磁带。

　　三、指导要点

　　1.活动重点：理解诗意，有感情、有起伏地吟诗。

　　2.活动难点：感受诗中情景交融的艺术意境和诗人的思乡情怀。

　　3.指导要点：通过观察图片，听听说说，引导幼儿充分感受诗中描绘的秋夜美景和诗人的思乡情怀。

　　四、活动过程

　　1. 出示挂图导入提问：这是什么地方？你发现了什么？（（引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流）

　　2.感受古诗的韵律美。

　　（1）配乐教师示范朗读。

　　提问：听这首诗，你心里有什么感觉？

　　（2）再次欣赏，引导幼儿结合挂图理解古诗的意境。提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？

　　（3）幼儿跟读

　　2.了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫"七言绝句"。

　　3.分句理解古诗。

　　（1）月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。

　　（2）江枫渔火对愁眠--望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。

　　（3）姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。

　　（4）夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。

　　教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。

　　3. 学做小诗人。

　　（1）感受古诗的韵味。

　　教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。

　　（2）学做小诗人。

　　集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。

　　请个别幼儿念。

　　（3）作画。

　　过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。

　　五、评价要素

　　1. 是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。

　　2. 能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。

　　六、活动建议

　　在其他时间段反复播放这首诗，并把诗歌范例和幼儿的绘画作品贴在墙上，供幼儿欣赏、认读、吟唱。

　　附：古诗

　　枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　教学反思：

　　课程结束后，我在网上无意间看到一位老师的教学设计，他将诗中诗人的所见所闻进行了串讲，询问学生，如果“愁”有颜色，它是什么颜色的，你从哪里感受到？如果它有声音，又是什么声音的，你从哪里感受到？虽然都是讲所见所闻，这位老师的教学方法相较于我就显得诗意多了，也更加便于学生自主的学习理解，也会对“愁”的理解更加深刻。看来，要教好一首古诗，教的有诗意，让学生学的有体会，须得多花心思。

3.《枫桥夜泊》听后感 篇三

　　教学目标

　　1、有感情地朗读课文，背诵课文；

　　2、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；

　　3、体会诗人浓浓的愁绪。

　　教学重难点　　想像诗的画面，体会诗人感情。

　　教学过程　　

　　一、质疑导入

　　江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

　　二、初读课文，把课文读流利。

　　三、了解课文大意

　　1、解释题目。

　　2、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。

　　四、感受画面

　　祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。

　　五、分析课文，丰富认识

　　1、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？

　　2、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？

　　诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？

　　3、诗人可能在愁些什么？

　　苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪；

　　乌鸦的叫声本来就很凄惨——

　　天气寒冷，周围布满了霜气——

　　河边孤单的枫树——

　　渔船上的点点灯火——

　　远处传来的悠远的钟声——

　　总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。

　　带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。

　　4、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。

　　六、情境创设，加深理解

　　这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？

　　诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？

　　七、自由背诵本诗。　　

　　《枫桥夜泊》教学设计　　

　　教学要求：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

　　2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。

　　3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。

　　教学重点：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

　　2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中 “泊”的意思。

　　教学难点：通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。

　　教学过程：　　

　　一、复习导入，激发兴趣

　　1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。

　　2、导入：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。

　　3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。

　　二、初读课文，认识生字

　　1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。

　　2、检查自学情况。

　　（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。

　　（2）出示课文，指名朗读，引导评议。

　　（3）通过自学，你知道了哪些字词的意思？（泊：停船靠岸；枫桥：姑苏城外的一座拱形桥；……）你是怎么弄懂这些意思的？

　　（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。

　　三、图文对照，理解诗意

　　1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是 “客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）

　　2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？

　　3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画 “月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。

　　4、朗读训练。

　　5、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠）谁来说说这句诗的意思？

　　6、朗读训练

　　7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画 “寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。

　　8、朗读训练

　　9、齐读全诗

　　四、总结全诗，体会感悟

　　1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）

　　2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。

　　3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……

　　4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？

　　5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。

　　五、指导写字

　　1、请学生说说记住这些生字的方法。

　　2、指导“愁”、“霜”的结构。

　　3、钢笔描红。

　　六、作业

　　1、填空：这首诗描写的景物有（　　　　　　　）、（　　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　　），听到的有（　　　　　）和（　　　　　），抒发了诗人（　　　　　　　　　）的感情。

　　2、背诵课文。

4.《枫桥夜泊》听后感 篇四

　　□刘金

　　预习提示  正文  练习

　　预习提示

　　熟读本文，不妨从梳理本文的结构层次入手，看作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。

　　掌握下列词语：

　　索隐  招徕  望文生义  匠心独运

　　揆情度理  索然无味

　　月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　——张继《枫桥夜泊》

　　前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧。然而听得多了，不觉产生了一点疑问：这些考证是可靠的吗?是必要的吗?它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它?

　　我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉……这样一幅美妙而独特的图画，使千古读者，不知不觉好像亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。

　　可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“乌啼”是什么呢?他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那方向落下去了”。——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆①（注释：①〔刘义庆(403—444)〕南朝宋宗室，封临江王。爱好文学，招纳文士。撰有《世说新语》。）因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏①（注释：①〔何晏(?—249)〕三国魏玄学家。）之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌鸦的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢?事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证?如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢?须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊?第三，桥在河上，位置较低，揆情度理②（注：②〔揆(kuí)情度理〕按照一般情理推测揣度。），不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。

　　对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中?显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯。像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂?再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗?

　　对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者认为，“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了，整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾呼：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学!这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成死的了。如此，“夜半钟声”也变成没来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眠”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢?

　　因此，我认为，若是把“愁眠”解释成一座山，只会把全诗意境破坏无余，只会把这诗篇给糟蹋了。这种解释法是不足取的。也许考据家会说：“明明对着寒山寺大约两公里远有座愁眠山，你有什么理由说张继不是写的它呢?”我还是那句话：你有什么文献资料可以证实那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果没有，那么，安知它不是在张继这首诗出名之后，被好事之徒附会命名的呢?事实上，考据文章所谓“愁眠山又名孤山”一语已经透露了消息。不妨查究一下：这座山究竟是“又名孤山”还是“原名”孤山呢?如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。如果真是“又名”，为什么要在唐时就已著名的(如果不著名，张继船过姑苏，就不会知它名，当然更不会把它写进诗篇了)“愁眠”之外，再起一个“孤山”的“又名”呢?这倒真是一个无法解答的难题。

　　“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我却看不出渔家掌灯和旅客在自己船上“愁眠”有什么“无从解释”之处。难道渔家掌灯之后就不许旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不许渔家掌灯?

　　总之，我觉得，这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。老实说，作为一个唐诗的读者，我很不赞成这种“新解”。我希望，作这样考证和索隐的，只是那些旅游业的实干家。他们为了给寒山寺附近的名胜古迹招徕游客，去作这样的索隐和考证，以及给《枫桥夜泊》作出这样的“新解”，是无可厚非的。但是我希望文学研究者不要这样做。

　　练习

　　一  作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?

　　二  你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?

　　寒山寺

　　中国佛教寺院。在江苏省苏州市西枫桥镇。建于南朝梁天监年间（502—519），原名妙利普明塔院。相传唐寒山、拾得两僧曾居此，逐改今名。今寺为清末重建。以唐张继《枫桥夜泊》诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句著名。寺内有寒山、拾得画像石刻及张继《枫桥夜泊》诗刻碑。

　　《辞海》

5.《枫桥夜泊》听后感 篇五

　　一、 激趣、自由漫谈

　　（一）请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。

　　（二）导入：我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远，非常有味道。揭题：枫桥夜泊。齐读课题。

　　二、 初读，质疑问难

　　（一） 回忆学习古诗的步骤。

　　（二） 出示这节课的学习方法。如果有好的方法，也可以按自己喜欢的方法去学习。

　　（三） 自由读诗，自学古诗。

　　（四） 　出示课文，指名朗读，正字正音。

　　三、探究，研读漫谈

　　（一）分步骤学习古诗。

　　1. 第一步：解诗题，说诗人。交流课前收集的善于这首诗和作者张继的有关资料。《枫桥夜泊》的意思就是夜晚把船停泊在枫桥边。张继是中唐诗人，他写的诗留传下来的只有37首。

　　2. 第二步：解字词，说诗意。

　　1. 齐读古诗，想一想：通过自学，你知道了哪些字词的意思？

　　2. 解字词，说说你是怎么弄懂这些意思的？

　　3. 结合课后注释和占有的资料理解，交流诗句的意思，交流时先交流前两句，然后交流后两句。“月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。”

　　3. 第三步：解诗情，悟诗境。

　　1） 配乐朗读，想象画面。

　　2） 指名读一二句，学生听，你仿佛看到了什么 ？听到了什么？想到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”“江枫”“渔火”， “霜满天”是什么意思 ？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）江边的枫树怎么样 ？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞 ）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠））

　　3） 男生齐读一二句。

　　4） 指名读三四句，学生听，你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么 ？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）

　　5） 女生齐读三四句。

　　6） 这首诗主要表达了诗人怎样的感情呢？

　　7） 说意境。

　　（二）指导朗读。

　　2. 诗的字里行间弥漫着一种愁绪，请同学们认真读读诗，看看从诗中的哪些地方可以看出诗人很愁？

　　3. 通过多种形式的读，个别读，齐读，低声慢吟读等体会诗人的愁绪。

　　1） 让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧 。

　　2） 教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……

　　3） 让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。

　　（三）质疑未解决的疑难问题，对重点问题探究。

　　师：这首诗我们已经学完了，在同学们的脑海中，还有哪些小问号在闪动，大家提一提。

　　1、半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？

　　2、江枫渔火对愁眠。诗人为什么而发愁呢？师：是的，人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的萎蘼不振，有的自暴自弃，我们应该变愁为号角，催人奋进，变愁为号角，破浪远航，而张继呢，是变愁为诗，留下了这千古绝唱。

　　三、 深化，扩展漫谈

　　同学们还收集到了哪些带"愁"的诗句？

　　梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　移舟泊烟诸，日暮客愁新。

　　抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

　　四、 总结：通过这节课的学习，我们不仅理解了诗的内容、意境，还感受到了大自然的美丽，更学到了学习古诗的方法。

6.《枫桥夜泊》听后感 篇六

　　一、导入：

　　1、学生齐读课题。

　　2、破题。

　　师：枫桥夜泊是什么意思？

　　生：夜晚在枫桥边停泊。

　　师：有补充的吗？

　　生：把船停在枫桥边过夜。

　　师：谁停的？

　　生：张继。

　　师综述：张继把船停在枫桥边过夜而写下这首诗，因为这首诗，让一座小小的寺庙和一座名不见经传的桥盛名起来，也让张继名垂青史。

　　二、初读课文，整体感知。

　　师：请同学们自由读课文，感觉一下诗给你留下什么印象？

　　1、自由读课文。

　　2、学生汇报。

　　生1：有点伤感。

　　生2：有点凄凉。

　　生3：感觉诗人有点忧愁与寂寞。

　　师：读诗的初步感觉很重要，老师读诗也有自己的感觉。我的感觉想通过我的朗读表达出来。

　　师如情入境的朗读博得听课老师的集体鼓掌。

　　师：请你们也把你们的感觉放进去，读出你的味道。

　　学生自由读诗

　　三、理解诗意，感悟诗情。

　　师：这首诗描写了哪些景物？

　　生1：月落、乌啼、寒山寺、江枫、渔火。

　　生2：我来补充：还有霜满天。

　　生3：客船。

　　生4：还有钟声。

　　老师适时出示归纳了景物名称的课件。

　　师：看这些都是诗中景物，，这些景物汇集在一起就成了这首诗。如果把这首诗读成一个字，一个表达作者情感的字，是什么字？

　　生：愁。

　　师：请大家带着愁读，边读边品味，拿出笔，看诗人通过哪些描写突出这个字的？

　　生批划读后汇报。

　　生：我从乌啼中体会出来的。乌鸦就在哭蹄，感觉很伤心。

　　师：读读这句。

　　生读。

　　适时品析月落乌啼霜满天。

　　（适时品析月落乌啼霜满天。）

　　师：这句还有什么体会？

　　生：霜满天中的霜让我觉得很寒冷。

　　师：一个霜让我想起李白的一首诗：床前明月光，疑是地上霜。霜明明是在地上的，这里怎么说霜满天？仔细读读、品品，看能否品出什么？

　　（老师课件出示对比句）

　　月落乌啼霜满天

　　月落乌啼霜满地

　　......

　　生：第一句好，感觉得很冷。

　　师：从中透出冷。自己体会体会。

　　齐读该行诗。

　　师：诗象品茶、品酒，慢慢品出它的味道。

　　品析第二行江枫渔火对愁眠。

　　师：你仿佛看到了什么？

　　生：我仿佛看到一棵的枫树。

　　师：是这样的枫叶吗？

　　（课件出示火红的枫叶图）

　　生：不是，没这么红了，是枯黄的。

　　师：闭上眼睛，走如这种情形。

　　师：诗中有画、画中有诗，对照画面读读这首诗。

　　学生声情并茂地读诗。

　　师：诗中谁跟谁相伴？

　　生：江枫与渔火。

　　师：张继有人相伴吗？你由此体会到什么？

　　生1：很孤独。

　　生2：很凄凉。

　　师：把这种感觉读到诗中去。

　　学生读诗。

　　师：眠什么意思？

　　生：睡觉。

　　师：谁睡了？

　　生1：江枫睡了。

　　生2：渔火睡了。

　　师动情强调：江枫

　　生：睡了。

　　师：船家

　　生：睡了。

　　师：整个大地

　　生：都睡了。

　　师：由此可以想到岸上，整个姑苏城的人都睡了，只有张继没睡。

　　师：把你们刚才的话起来，就是一首诗，真是诗中有画、画中有诗呀！

　　课件出示：

　　江水睡了，

　　桥睡了，

　　船家睡了，

　　岸上的人也睡了，

　　唯独张继醒着，

　　夜愈深愈难眠。

　　师：谁读读？读这首小诗。

　　生单个读。

　　师：读出夜晚的宁静，读出诗人的忧伤。

　　学生齐读。

　　师：为什么夜愈深愈难眠？

　　生1：很孤独，

　　生2：想家。

　　生3：想他的孩子。

　　生4：想他的爸爸妈妈。

　　师：对愁眠原来是对愁难眠呀！把感觉放进去读读。

　　学生读前两行。

　　品析第三四行诗。

　　师：诗是越品越有味，往下看，读读。

　　学生读第三四行。

　　师：要想读得有味道，就得走进诗人的内心世界。

　　......

　　生：诗人在这里是个客人。

　　师：客人什么意思？

　　生：不是在自己的家乡，是别人的家乡。

　　师：客人是谁？

　　生：是张继。

　　师：客人就是诗人。大家还记得王维的一首诗吗？

　　生齐背《九月九日忆山东兄弟》。

　　师：你从客体会到了什么？体会到张继怎样的感情？

　　生略。

　　师：你就是诗人，你就在客船上，远处传来寒山寺那悠远的钟声，作者的心情是说不出来的，读吧，读出那种味道，读得像寒山寺的钟声，越梁绕耳，绵延悠长。

　　学生有滋有味的读。

　　师：读出了凄凉，读出了忧伤，带着这种感觉读读整首诗，来理解张继那难眠的一夜。乐曲伴奏。

　　学生读，读的凄清，读得悲伤。

　　师：读到这儿，你有什么问题想问张继吗？

　　生：你为什么这么愁？

　　师：是啊，张继，你为什么这么愁？

　　生答略。

　　师：故乡襄阳与姑苏相隔千里，故乡的生活那么美好，此时此刻，你眼前仿佛看到了什么？

　　生想像答略。

　　师：回忆故乡点点滴滴都是幸福的，丝丝缕缕都是甜蜜的。但在这里只有

　　生接读：月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　师：没有熟悉的家乡山水，没有熟悉的乡土乡音，这里有的只是

　　生接读：月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　师：在这里，张继生活了年，张继一生漂泊，他到死都没有回到家乡，在这里只有无尽的思恋，带着一腔情感再读读

　　生接读：月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　师：在1200多年前的那个夜晚，张继为什么那么忧伤？我们没有办法知道，但有一点，但他把自己的情融入到这首诗中，为我们创造出情境交融的艺术境界。从古到今，诗人吟枫桥，书法家写枫桥，画家画枫桥，歌唱家唱枫桥，就在诗、书、画、乐中延续着桥。

7.《枫桥夜泊》听后感 篇七

　　尊敬的各位领导、老师：

　　大家好!

　　今天我说课的内容选自人教版小学音乐教材五年级下册第八单元《枫桥夜泊》。下面，我从以下几个方面对本节课的教学设计做以简要说明。

　　第一方面：说设计理念

　　《音乐课程标准解读》一书中指出：“小学音乐教育的主要内容和教学形式常常是以集体的方式进行的，它需要学生牢牢树立群体的和谐意识，虽然在音乐中常常发展个人的技能，然而大量音乐活动在小组内产生，成就靠集体的力量获得，这种相互配合的群体音乐活动，同时也是一种以音乐为纽带进行的人际交流。”根据这一理念，我设计了形式多样的教学活动，使学生参与音乐实践，丰富学生的形象思维，发展想象力，使本节课音乐教学实践不仅只是一个认知的过程，更是一个交往与审美的过程，进而对学生的认知、情感、自信心、同伴关系产生了积极影响。

　　第二方面：说教材

　　(一)教材分析

　　《枫桥夜泊》一课是音乐与文化的自然结合，因此，在教学中，要在充分挖掘音乐因素的基础上，再通过古诗的欣赏增加对歌曲的感受，从而使学生理解音乐所带来的悠远意境。

　　(二)教学目标：

　　1.知识与能力：通过学唱古诗歌曲，增进学生对古诗文化的了解，并能用较长的气息和连贯的声音演唱歌曲《枫桥夜泊》。

　　2.过程与方法：运用引导法和情境教学法引导学生自主参与，通过各种活动复习学过的古诗歌曲。指导学生用优美的声音来表达歌曲，并引导学生注意音准、音量均衡以及音色的统一。

　　3.情感态度与价值观：通过《枫桥夜泊》的吟唱，加强学生古诗词的积累和古文化的熏陶，启发学生通过学唱歌曲感受音乐的古朴、悠远所表现的意境，激发学生对古诗及传统文化的热爱。

　　(三)教学重难点：

　　教学重点是：体会歌曲《枫桥夜泊》中的意境，学会用优美的声音来演唱歌曲。

　　教学难点是：引导学生演唱时注意音准和谐、音量均衡以及音色的统一。

　　第三方面：教具准备：

　　多媒体课件电子琴录音机磁带等辅助教具

　　第四方面：说教法学法：

　　说教法：本节课中我以多媒体为辅助教学手段,运用引导法和情境法教学，创设情境，使学生在情境中陶冶了情操，提高学生对音乐的感受能力。

　　说学法：根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导时紧紧围绕教学目标，主要通过创设情境、角色扮演，为学生创设了一个展示的舞台。

　　第五方面：教学流程

　　本课的教学过程我设计了三个教学环节：

　　第一环节：创设情境情景导入

　　在本环节的教学中，我以思乡之情作为本课的主线进入，让学生朗诵课前自己准备的有关思乡的古诗，一上课就调动学生自我主动的参与意识，在我的引导下，学生能够了解要用一种稍慢的速度与稍弱的力度来表达情感。这时，我及时出示古诗《枫桥夜泊》，让学生用已知的处理方法来朗诵这首古诗，为了更好地烘托古诗的意境，我为古诗《枫桥夜泊》配上了古筝独奏曲，通过让学生感受中国民族乐器古筝的音色，发现音乐能更好地表现古朴、悠远的意境。我引导学生了解作者是在怎样的环境下才勾起他对家乡的浓浓思念，学生会根据古诗的意思谈到例如：寂静的夜晚、月亮落下、乌鸦的啼叫以及寒山寺的钟声，我马上抓住钟声这一点展开，先引导学生模仿寒山寺的钟声，把学生带入情境中，通过这一环节的设计，让学生更加深入地感受古诗的意境，通过音乐来模仿这种意境，由心而发，渲染情感。

　　第二环节：实践体验新歌学唱

　　这一环节从听赏音乐开始，第一遍完整的感受音乐，在初步感受音乐的基础上让学生欣赏第二遍音乐。随后让学生分组讨论找出他们学唱中的难点。切分音节奏的出现成为学生学习中的最大障碍。我通过对比范唱让学生找出第二乐段这句歌词中哪个字更能表现诗人的思乡之情，我及时引导学生在演唱这一乐句时在力度和时值上要突出这个“愁”字，从而掌握切分音这一知识点。让学生感受到两个乐段在情绪上的对比与变化，引导学生在完整演唱全曲时的.情感与声音的变化。

　　第三环节：创设舞台展示自我

　　在本环节，我设计让学生分组讨论可以采用怎样的形式来展示，通过师生的交流，采取了朗诵、领唱、合唱的形式来完整展现歌曲。整节课就是在学生的完整展示中结束。

　　附板书设计：

　　枫桥夜泊

　　力度稍弱

　　速度稍慢

　　情绪幽静地

　　此板书简单明了，揭示了本节课主要内容。

　　以上是我对歌曲《枫桥夜泊》的教学设计，衷心希望得到各位领导和老师的指导帮助，使我在不断的交流学习中得到提高。谢谢

8.《枫桥夜泊》听后感 篇八

　　1

　　作者：佚名    转贴自：转载    点击数：154

　　月落乌啼霜满天，

　　　　 江枫渔火对愁眠。

　　　　 姑苏城外寒山寺，

　　　　 夜半钟声到客船。

　　　　 张继的这首《枫桥夜泊》，流传千古，噲炙人口。短短四句诗胜似一幅美妙而奇幻的图画，有声有色有静有动，情境交融，使千古读者不知不觉好想身临其境，去体验“愁”的情怀和感悟世态人生。只是不知你我意想到的是个什么样的意境呢？

　　　　 第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。

　　　　 这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。

　　　　 吟诵这一句，展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋发向上的冲动。

　　　　（乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。）

　　　　 第二句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。

　　　　 此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢？诗人是位抱负远大的才子，其时已得进士功名，也许是忧国忧民？也许是怀才不遇？也许是仕途艰难？我们不得而知。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，艺术地表现了诗人的两种心境。

　　　　 吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓……

　　　　 第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。

　　　　 为了说明钟声的来源，短短的四句诗诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。

　　　　 第四句“夜半钟声到客船”：半梦半醒之间有钟声飘进了客船，是不是为了涤荡我的愁绪，寒山寺半夜鸣钟？

　　　　 诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。

　　　　 吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。

　　　　 后面两句，看似平铺直叙，实更具神韵。诗人完美地运用了诗歌动静结合的艺术手法，为后人创造了一个好想亲临其的意境……

　　　　（禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。）

　　　　 偶尔得闲赏诗，记下以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于《不朽的失眠》，更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，自得其乐。

　　作者：玉出昆冈　

　　(搜索课题关键的一两个字可以查找更多资料。本站（第一范文）地址 www.diyifanwen.com)

　　本文转载

9.《枫桥夜泊》听后感 篇九

　　当周五上午听完王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》之后，令我觉得汗颜。课堂过程中教师不仅是引领学生对一首诗歌进行剖析与感悟，更是一次与诗歌、民族经典文化的零距离面对。整个70分钟的授课过程，不光台上学生投入学习，台下几百个师者也沉浸其中，给人感觉那不单单是一节语文课，更是一种文化的追根溯源，一份美的享受。

　　整个上午，我都沉醉在诗一般的课堂氛围中，跟随王老师的每一步教学，专注中时光转瞬即过，那味却悠悠不绝。心灵最大震撼之一——师之功底。

　　教师本人身上、言语间所传输出的深厚文化底蕴，是作为一个师者最基本也最凸显的地方。王老师的旁征博引，谈古论今，信手拈来，都使人感到师者本身的功底。也许正是这份功底使师者的教学风格更显从容淡定，自然深远。不论是诗歌教学以后报告讲座，教师自身的这份文化修养和学术魅力，都犹如诗之有韵、有味、有境，让人听罢仍语音萦绕，回味深长。

　　古之云：师者，传道、授业、解惑也。不论“传道”“授业”“解惑”都需教师有扎实而深厚的底蕴，这底蕴，来自于文化素养，来自于个人修为，是“知”与“识”的合二为一，是教育之源头活水。

10.《枫桥夜泊》听后感 篇十

　　知识点：

　　1、理解诗句，想象诗中描写的景色；

　　2、背诵古诗，默写古诗。

　　能力点：

　　培养朗读、品诗析句、表演诗的能力，体会诗人孤寂忧愁之情。

　　德育渗透点：

　　感受诗的自然美和语言艺术美，正确对待愁。

　　教学重点：

　　体会诗人孤寂忧愁之情。

　　教学难点：

　　1、有感情地吟诵；

　　2、诗人为何而愁。

　　教学流程：

　　一、谈话导入

　　1、师导语：古诗词是中华民族的瑰宝，其中又以唐诗最为出色，先后涌现出诗仙李白、诗圣杜甫等一大批优秀的诗人。所以人们常说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。今天我们就来欣赏一首唐代诗人张继的诗——《枫桥夜泊》。

　　2、板书课题，齐读、释题。

　　二、欣赏、学习古诗

　　1、齐读古诗。边读边读边思考这首诗描写的是什么季节、什么时间的景色。

　　2、既然是深秋夜晚和拂晓的景色，那么我们读的时候就应该读出冷和静。请听老师吟诵一下，同学们在图中标出景物。

　　3、请生汇报，师板书并释词。

　　4、谁能说说诗句的意思。

　　5、你能按照一定的标准将这些景物分类吗？（“所见、所听”或“动态、静态”）

　　6、这些景物给你什么样的感受呢？文中哪一个字点明了作者这种心情。

　　7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了这些凄凉、孤寂的景物抒发了自己内心的忧愁。你觉得是怎样的忧愁让作者一夜未眠呢？（让学生畅所欲言）

　　8、大家说的都有道理，据史料记载，张继是因为参加科举考试没有考中而忧愁。师简介科举。

　　9、课前老师编排了一个课本剧，同学们想看吗？（课本剧台词：旁白：“张继参加科举考试，谁知名落孙山，张继怀着无比的忧愁还乡，途中路经姑苏城外，将船停泊在枫桥边上。”张继：“想我张继十年寒窗，饱读诗书，本想金榜题名光宗耀祖、报效国家，谁知考题希奇古怪，此次赶考无功而返，我怎能对得起日夜操劳的母亲，有何颜面去见家乡父老，唉！”旁白：“张继忧愁难谴，看着月已西落，听到乌鸦啼叫，满天飞霜向作者侵来，江边的枫树、江上鱼船上的灯火伴着作者难以入睡，回想起半夜寒山寺传来的钟声，作者不禁有感而发。”张继：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”）

　　10、请生临场一分钟编排后表演（形式不限，如果没有学生愿意则此环节取消。）

　　11、指导学生有感情朗读。

　　12、中国历史上有许多名人都通过诗歌来抒发自己心中的忧愁，你还知道哪些带“愁”字的诗句吗？（已经布置学生课前搜集）请生汇报后带读所搜集诗句。

　　13、老师也搜集了一些带“愁”字的诗句，大家想读读吗？投影出示。

　　14、人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自弃，而张继呢，则变愁为诗，留下了这首千古绝唱，那么面对坎坷和忧愁我们应该怎样呢？（生畅所欲言，师引导学生正确对待愁。）

　　三、总结

　　我们应该做个坚强的人，变愁为号角，催人奋进；变愁为号角，勇敢地扬起帆，去破浪远航。

　　四、作业

　　1、背诵、默写古诗

　　2、编排本课课本剧，进行班级课本剧表演。

　　板书设计：

　　枫桥夜泊

　　（唐朝张继）

　　所见：月落霜满天江枫渔火愁

　　所听：乌啼夜半钟声

11.《枫桥夜泊》听后感 篇十一

　　《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。

　　教学目标：

　　本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生知识学习、能力培养、情感熏陶等多方面的因素，本课的教学目标确定为：

　　1.有感情地朗读、背诵诗文；

　　2.了解古诗大意和“借景抒情”的写法；

　　3.培养对古诗意境的想象和感悟能力；

　　4.理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。

　　重点难点：

　　因为本诗意境深远，情感复杂，所以，将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是非常困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。

　　教学方法：

　　通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读营造诗的意境。

　　学习方法：

　　由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深入地理解了诗意，也体会了诗人的情感。

　　另外，在教学中充分注意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；

　　教学准备

　　诗人及写作背景相关的资料。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、课前谈话

　　二、揭题、解题、介绍诗人

　　1、有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥成为当地三百余名桥梁之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。（板书课题）这首诗究竟散发着怎样的魅力呢？下面咱们一同去感受。

　　2、齐读课题。关于这个题目，你有什么想问的吗？

　　3、枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。“夜”是什么？“泊”呢？那“夜泊”就是──？谁能说说题目的意思？（夜晚，把船停泊在枫桥旁边）

　　4、很好！咱们再读读课题！

　　5、对张继这个人了解吗？请同学们拿出刚才发的资料，读一读关于作者张继和这首诗的背景材料。（指名读）

　　6、你们以前是怎么学古诗的？

　　交流，板书学古诗四步骤 ：一读通，咬准音；

　　二读懂，解诗意；

　　三读会，达意境；

　　四会读，有感情。

　　三、学生按照“四学法”开始学习诗句

　　1、一读通，咬准音。

　　（1）请同学们在下面试着自由读一读这首诗,把字音读准。

　　(2)指多名学生个别读全诗。

　　（3）我们一起来读。

　　2、二读懂，解诗意

　　过渡：读通了全诗，我想问问你们打算怎样做到 二读懂，解诗意。（先借助课文下面的注释理解词的意思，再把词义用通顺连贯的句子连起来，就解释了诗意。）

　　（1）请大家借助注解，读诗自学。然后四人一组组成合作小组，交流自己读懂了哪些诗句的意思？哪些诗句读不懂？看看小组成员能不能帮你解决？

　　（2）通过自学和在小组里交流，谁愿意用自己的话说说全诗大意？

　　[诗文解释：月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜。昨夜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。）

　　3、三读会，达意境。

　　（1）下面咱们再读读这首诗，你能体会到作者写这首诗的感受吗？这就是三读会，达意境。

　　女生读全诗。诗人是怎样的心情？诗中的哪个字写出了这种心情？

　　（2）他愁些什么？为什么愁？联系张继写诗背景的资料想一想。

　　（张继应该是因为落榜而愁，思念家乡而愁。张继常年在外，肯定思念家乡的亲人，他很可能是为思乡而愁。）

　　（3）除了这个“愁”字，你还能从诗中的哪些地方体会出来作者所表达的这种感情？

　　提示：这首诗描写了哪些景物？哪些景物是看到的？哪些景物是听到的？（根据学生回答标出：看——月落、霜满天、江枫、渔火；听——乌啼、夜半钟声）

　　你读了这些景物有什么感受？

　　[a、从月落乌啼霜满天的情景，谈谈自己的感受；b、夜是那样的静谧、深沉，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？]

　　（4）教师小结：是呀，通过这首诗，我们真的能体会到孤身在外的诗人的心事，他的失眠，他的忧愁，他的孤单：你看，月亮落下去了，秋天深夜的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，只有对面的点点渔火让人感到一丝温暖，那几声乌鸦的啼叫更叫人难以入睡，正在这时，从寒山寺传来了报时的钟声，在寂静的夜里，钟声显得是那么悠远、绵长，怎不让人感到凄凉、伤感、忧伤呢？同学们从诗中这些景物体会到作者的感情，这就是景中有情，情中有景，情景交融。

　　4、四会读，有感情

　　过渡：如果此时你就是诗人张继，请把你的感受通过你的感情朗读表达出来。这就是四会读，有感情。

　　（1）指名读，划出诗的节拍。

　　月落/乌啼∥霜/满天，江枫/渔火∥对/愁眠。

　　姑苏/城外∥寒山寺， 夜半/钟声∥到/客船。

　　（2）谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？

　　古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音缭绕，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。

　　（3）指导朗读、试着背诵

　　a、老师范读，

　　b、指多名比赛读，指导朗读，评议。

　　c、男女生比赛读。

　　（4）会唱《涛声依旧》这首歌吗？歌中所唱的内容正是借用了《枫桥夜泊》中的诗句。也说明了这首诗的影响深远。如果有机会，请大家也选择一个深秋的寒夜，到苏州去，去看一看那江枫渔火，望一望那月落霜天，听一听那夜半钟声，感受一下这诗中愁的韵味。

　　四、拓展：交流中外名人忧愁了都做些什么，深入体会忧愁。

　　1、张继忧愁了写诗，你还会背哪些抒发诗人愁绪的诗句？

　　2、总结：

　　这节课我们用“四学法”学习了《枫桥夜泊》这首古诗，中国的古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓。人们都说：“胸有诗书气自华”。诗是跳跃的音符,是无声的图画,是感人的故事,更是人们内心情感的抒发.通过今天这节课学习，希望同学们喜欢并热爱诗歌！

　　五、作业小超市

　　1、把《枫桥夜泊》这首诗背诵给你的爸爸、妈妈听。

　　2、用简笔画画这首诗，在班上展览。

　　3、改写《枫桥夜泊》或参考《枫桥寻梦》的写法把你想对满怀愁绪的张继说的话写一写。

　　附 板书设计

　　一、读通 咬准音                    枫桥 夜 泊

　　二、读懂 解诗意                      张  继

　　三、读会 达意境              月 落 /乌 啼 ∥霜/ 满 天，

　　四、会读 有感情              江 枫 /渔 火 ∥对 / 愁 眠。

　　姑 苏 /城外 ∥寒 山  寺，

　　夜 半 /钟 声∥到 /客 船。

12.《枫桥夜泊》听后感 篇十二

　　《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作，诗题意为夜晚停船于枫桥，全诗写的是一位旅途中的游子，夜泊枫桥时所领略到的一种凄清、寂寥的景色，以及由此而产生的愁绪。

　　一、精心设计、引领孩子成长。

　　本课无论是在导入新课的创设情境，感受意象时的画面想象方面，还是在领悟与升华诗情，激发阅读与积累方面，都进行精心构思，巧妙设计，力求符合学生认知规律，最大限度调动学生主动参与学习过程。比如，在课始，我通过“有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地众多名桥之首，让一座寺庙成为中外游人向往的胜地，这首诗就是唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》。”这样一段话激起学生对《枫桥夜泊》的阅读兴趣，紧接着又以教师的范读，把学生带入古诗，让学生产生自己也想试试的迫切愿望。

　　二、想象画面，感悟诗歌意境。

　　“诗无达诂”，如果我们一字一字地解释诗句，诗意就没有了，诗只剩下枯燥的文字。因此，我们在古诗教学中要努力挖掘诗的薏蕴。教学时，我紧紧地抓住了诗人张继看到了什么？听到了什么？引导学生对诗中“月落”“乌啼”“寒霜”“钟声”等景物的想象和体验，从而自然而然地理解了诗句的意思，感受诗人此时的孤独、凄凉、寂寞。

　　在进一步理解体会诗情，感受魅力时，我紧扣诗眼“愁眠”一词展开教学，找准这首古诗的感情基调。“诗人张继为什么愁眠？引导学生深入地学习古诗。通过文字资料的介绍，让学生更进一步地认识到诗人张继的愁不仅仅是愁自己，愁家乡，更是愁国家的命运，愁百姓的疾苦，层次分明，并且实现了理解诗意到感悟诗歌意境的跨越。

　　三、多样朗读，唯美声画渲染。

　　学习语文，理解课文，培养语感，最有效的方法是朗读。学习古诗时朗读贯穿于课堂的始终，由读通读顺，到读出感情，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次次充分朗读诗文，层层深入了解诗意，也体会了诗人的情感。尤其是多次配乐朗读，更好的引领学生融进《枫桥夜泊》这首诗所散发出来的愁苦孤寂的意境中去。

　　四、借月咏愁，感悟诗词魅力。

　　虽然学习的是这一首诗，但教学时却联系到了学生们过去所学的很多首古诗，如王维的《九月九日忆山东兄弟》，杜甫的《绝句》，白居易的《忆江南》等，尤其是将很多通过“明月”来寄托思乡之情的诗句归纳整理，让学生再次感受到了中华古典诗词的伟大魅力。

　　当然，教学是一门遗憾的艺术，在这次教学中，还有许多不尽满意的地方，如，在一次次的诵读中，学生还是没有真正触摸到诗人那颗忧愁的心，与作者共鸣的目的，仍未达到预期效果……我一直在努力。